Читать онлайн Корабль находит гавань бесплатно

Отзыв эксперта

Сергей Борисович Переслегин

российский литературный критик и публицист,

исследователь и теоретик

Книга Максима Мазуровского «Корабль находит гавань» по названию ассоциируется с «тихой гаванью», а российскому кораблю вроде бы и рановато на покой. Однако, вчитавшись в книгу, я понял, что имел в виду автор – пересобраться в гавани, то есть вернуться к основаниям, а уж затем грести в бесконечный океан. Для молодого человека это серьезный заход.

Я узнал некоторые свои стратегические идеи в тексте и обрадовался их осмыслению и переработке, а не искажению или прямому копипасту.

Книга написана для молодых взрослых, а такие – в дефиците в любом потребительском обществе. Под молодыми взрослыми я понимаю людей, сохранивших энергичность мышления, коммуникации и действия, избавившихся от максимализма юности, то есть активных людей со встроенной рефлексией. Максим, безусловно, лидер таких понимающих, думающих людей, оценивающих реальность, а не живущих в предоставленных выборах или менеджерской парадигме: делай раз, делай два, делай три.

Книга не всем зайдет! Чтобы ее читать, требуются знания того, что в мире происходит и печатается, а также различение того, что не освещается в СМИ или говорится между строк.

Читателю требуется ответственность не только за тушку и пайку, а за семью, окружение, город, страну, мир. Это не книга для эгоистов, либералов, вздыхающих о меньшинствах, и креативного класса, упакованного коучами всех видов. Это анализ человека, который живет деятельностью, умом и ищет в жизни смысл.

Важно то, что у автора есть семья, дети, работа, он переживал многие перемены деятельности в кризис и не утратил веры и оптимизма, не растерял присоединенное пространство, а только укрепил свои позиции, в том числе и в медиасреде.

Данный конспект идей сегодня будет полезен начинающим формироваться новым партиям, в которых средний возраст членов не 50-60 лет. Современные молодые, как ни жаль, не впитали с разбавленным русским культурным кодом стратегическое знание СССР – цивилизации преодоления.

Перед нами короткий документ про то, к каким основаниям нужно вернуться, в чем очиститься от пропаганды, где оспорить власть имущих, ведущих корабль России куда-то на авось.

Книга описывает модель Клауса Шваба, концепцию «инклюзивный капитализм» и на конкретных примерах показывает неизбежные следствия для всех, кто ей следует, будь оные у руля или в трюме.

Книга современна и потому, что вызов искусственного интеллекта всерьез воспринимается автором и термин «расчеловечивание» ему знаком. Это еще и концепт – предупреждение! Будем молчать и отсиживаться по норам – проиграем!

Гавань по Максиму Мазуровскому – это переходный период, который нам предстоит пройти, прежде чем мы выйдем в новый 600-летний виток торжества Российской мысли.

Введение

Когда корабль не знает порта назначения, никакой ветер не будет попутным.

Сенека младший

Наше общество похоже на корабль, блуждающий в мировом океане без цели и ориентиров. В трюме много людей. Их средненько кормят и лечат под присмотром охранников и камер. Их мысли и убеждения формируют фильмы и программы корабельного телевидения, ролики, посты в социальных сетях, задача которых – управлять настроениями масс. Больше половины времени они смотрят не вокруг, а на экраны, где им показывают смешные видео, порно, сериалы и разного рода пропаганду.

В навязанном им искусственном мире их цель – просто жить, желательно лучше, чем остальные, и потреблять. Они ни на что не влияют. Они пока ещё нужны командованию корабля для выполнения трудной и рутинной работы. Однако новые технологии – программы, приложения, сервисы, терминалы, роботизированные механизмы – делают их всё больше ненужными для корабля. И скоро они станут бесполезным балластом.

Чуть выше уровня воды, где в корпусе корабля есть иллюминаторы, находится средний класс – предприниматели и некоторые руководители. Выбравшись когда-то из трюма, теперь они могут позволить себе передвигаться между каютами, смотреть в неоткрываемые окна, видеть море, часть неба и горизонт, но они редко могут смотреть вперёд по курсу или назад. Они больше знают, но их кругозор в основном определяется тем, что им позволили увидеть. Их основная цель – заработать, чтобы переехать в каюту побольше, уровнем выше, куда не доходят волны, а вместо иллюминаторов – балконы.

Наверху живут те, кого называют элитой. У них лучшие каюты, обслуга, достаточно средств и возможностей. Они могут прогуливаться по палубе под солнцем, видеть горизонт и даже то, что впереди корабля, но в основном они смотрят на рулевую рубку, откуда иногда спускается кто-то из руководства. Некоторые из них общались с капитаном. Они могут прогнозировать будущее, но чаще хотят лишь одного: остаться на палубе, поддерживая отношения с руководством и свой статус.

В рулевой рубке маленькие окна. Там душно и качает так, что многие не в состоянии адекватно работать, тем более когда нужно постоянно расталкивать друг друга локтями. Поэтому люди из рубки часто спускаются на палубу, чтобы получить подарки и развеяться. Горизонт для них почти всегда скрыт живущими на палубе или охраной.

Каюта капитана надёжно спрятана в центре корабля. Его связь с внешним миром обеспечивается информацией от приходящих из рулевой рубки, поступающей по секретным каналам и со спутников. Капитан знает, что скрывает линия горизонта. Он обсуждает это с другими капитанами и чувствует, что у его корабля должна быть какая-то цель, пункт назначения, заветная гавань, но он слишком занят текучкой и поддержанием баланса сил в рубке. Это не позволяет ему заниматься стратегией. Он догадывается, что курс корабля определяет кто-то другой, но боится в этом признаться даже себе самому.

Без чёткой цели и ориентиров корабль теряет ход и дрейфует, команда расслабляется и от безделья начинает выдумывать праздную жизнь себе и пассажирам, пока судно несет на рифы.

Идеологический дрейф

Если отвлечься от навязываемой инфоповестки и посмотреть на происходящее хотя бы в небольшом масштабе, станет очевидным, что у подавляющей части населения за последние годы ухудшилось психологическое и финансовое состояние, многие потеряли прежний уровень дохода, некоторые даже работу. Налицо уничтожение привычных прав и свобод, принудительная медицина и развитие цифрового контроля. Недавно это невозможно было представить, но люди уже стали привыкать к «новой нормальности по Швабу»1.

Её суть – рынок вместо морали, ЛГБТ вместо семьи, трансгендеры вместо того, что сотворила природа. Двойные стандарты властей, индустрия обмана глобальными СМИ, запугивание псевдотерроризмом, рукотворными вирусами, уколами и войнами, искусственное повышение цен на энергию и всё остальное по цепочке, а также подготовка к недостатку продуктов питания.

Расчеловечивание – отказ от естественных отношений, путь к трансгуманизму2 и разделению людей на два биологических подвида: высших, которые живут долго и могут позволить себе всё, и низших, которым позволяют выживать, пока программы, терминалы и роботы их не заменят. Для высших – качественное питание, образование, путешествия, работа и современная медицина с доработкой психофизического состояния. Для остальных (до 98% населения) – насекомые вместо мяса, искусственные и ГМО-продукты вместо натуральных (чтобы не было энергии), дистанционка, ЕГЭ-угадайка, ограничение общения, стримы и онлайн-игры (чтобы не думали), закрытие границ и ограничения на выезд (чтобы не видели), обратная «доработка» и так еле живых организмов принудительной медициной в обмен на примитивную работу, некачественную еду и пропаганду страха.

Здоровый и разумный человек это осознаёт и сопротивляется – кто открыто, кто саботажем, но основная масса думающих – в депрессии. В нас, особенно получивших советское образование, заложена программа поиска смыслов. Сохранившие разум и сердце во всём мире ищут пути возвращения к человечности, гармонии и справедливости. Такого человеческого, гармоничного и естественно-востребованного смысла нашего существования глобальные кукловоды не предлагают.

Капитализм себя изжил, долларовая система рушится. Золотой миллиард больше не может продолжать жить настолько потребительски и при этом обеспечивать хотя бы видимость такого же уровня потребления остальным. Когда основная часть населения, а также потерявшие ум, честь и совесть псевдоэлиты «дойдут до ручки», придётся что-то делать, чтобы попросту спастись. Потребуется перестройка мира, элит и всего общества потребления.

Такую глобальную перезагрузку – изменение социально-экономических отношений и верований – открыто проводят с 2020 года. В этом, а не в заботе о здоровье, безопасности и людях, причины закрытия границ, социального дистанцирования, принудительной медицины, демонтажа системы образования, повышения цен, ограничения свобод и бесконечного вранья. В этом причины многолетней деиндустриализации стран, развала государств, отрицательного отбора элит и уничтожения среднего класса, чтобы некому было сопротивляться.

На осознание обмана «пандемии»3 и основ трансгуманистического мира у большинства разумных людей ушло два года. Чтобы увидеть, что скрывается за срежиссированным пандемическим маскарадом, потребовалась война. Первыми в неё погрузили два самых непокорных белых народа, обладающих, пожалуй, самыми сильными армиями в Евразии. Этой и другими, пока не начавшимися, войнами мир искусственно делят на части – закрытые макрорегионы, объединяющие несколько стран вокруг одного ресурсного и управляющего центра. Этот процесс стал настолько явным, что теперь осознание происходящего пойдёт быстрее. Только, кажется, никто не знает, куда идти, поэтому большинство медленно катится в пропасть, воюя друг с другом и всё больше нищая.

Волшебные пилюли – чтоб выпил, помучился пару минут, а потом пришло избавление от всех бед, и жизнь стала прекрасной – бывают только в сказках. Нам нужно остановиться, отвлечься от информационного потока и суеты. Посмотреть на ситуацию со стороны и увидеть взаимосвязь, казалось бы, разрозненных, а на самом деле формирующих событий: развал СССР и его разграбление в лихие 90-е, падение башен в Нью-Йорке и ограничение свобод, кредиты и финансовый кризис, Крым и появление анти-России, цифровизация и появление уколов для здоровых, завершение «пандемии» и начало военных действий на Украине, санкции и энергетический кризис, стрельба в школах и ужесточение требований по выдаче лицензий на оружие. И увидеть за этими, казалось бы, разрозненными событиями их истинную цель. Ситуацию в целом, а не отдельные части. Понять, к чему каждое из них ведёт.

Развилка

Человечество, пожалуй, на главной смысловой развилке. Перед ним стоит задача выжить как виду и сохраниться как цивилизации. Большинство покорно примет навязываемые пост-Западом тотальный контроль и самоликвидацию. И, как всегда, от горстки (в масштабе населения планеты) людей, способных думать головой, чувствовать сердцем и действовать, даже жертвуя собой, зависит выбор иного пути.

Такие люди активно сопротивляются, особенно когда обстоятельства берут за горло. Как сейчас, на пике процессов разрушения основных институтов, на которых держится общество: семья, религии, духовно-нравственные ценности, система образования, национальные государства, общественные институты, трудовая этика. Именно эти фундаментальные общественные институты оказывают главное сопротивление трансгуманизму и установлению цифрового концлагеря. Поэтому эти институты и разрушаются мерами по борьбе с терроризмом, смертельными вирусами и войнами. Сейчас многие парализованы страхом.

Тем, кто до сих пор верит в «смертельную» болезнь и оправдывает помешательство властей во всём мире, кроме Беларуси, в якобы борьбе с ней, будет сложно разобраться в сути этой книги. Она не для тех, кто хочет волшебную пилюлю от всех бед и для прекрасной жизни. Она для тех, кто сохранил способность думать хотя бы на уровне советского студента и понимает, что быстро и просто выйти из сложившегося тупика не получится. Для тех, кто не поддался на обман и видит, что мир искусственно ведут не только к снижению уровня образования, разобщению, потере свобод, работы и смысла жизни, но и к голоду, депопуляции и откату в феодальный неосоциализм с тотальным цифровым контролем и распределением благ по социальным рейтингам, как это уже происходит в Китае.

Почему мы оказались загнанными в такой экзистенциональный тупик, доступно разъясняют Андрей Фурсов, Константин Сивков, Сергей Переслегин, Андрей Школьников, Сергей Кургинян, Михаил Хазин и многие активные и думающие люди в нашей стране, суждения и опыт которых легли в основу этой книги. Для общего понимания причин происходящего можно посмотреть короткие выпуски видеопроекта «Азбука будущего» за 2020 год, находящиеся в свободном доступе в Сети.

Кратко: капитализму некуда расширяться, советское наследие проедено, технологии в ближайшие годы сделают миллиарды людей ненужными, осознание происходящего и пассионарность почти на нуле, значит, действовать и сопротивляться репрессиям будет некому. Распределительная экономика с биоэкотехнофашизмом для большинства – игра на выживание. Её финал – цифровой концлагерь и искусственный интеллект, который сменит человека в качестве нового доминантного вида на планете. Конец истории…

Чтобы попросту выжить в посткапиталистическом мире, человечеству нужен ориентир – понятная идеология, основанная на нашей природе, многовековой культуре и духовном пробуждении, нужны действующие в рамках этой идеологии новая элита и управленческий аппарат, нужны принципы их формирования, новые механизмы управления обществом и пассионарии, чтобы этот процесс запустить и реализовать.

Двигателем такой идеологии может быть только глобальный игрок – государство и нация, обладающие необходимыми ресурсами и действующие глобально, основываясь на национальном интересе, выраженном в национальной идее. В глобальном мире национальная идея может быть только глобальной.

Эта книга – видение, основанное на собственном опыте. Возможно, какие-то мысли и суждения, изложенные в ней, спустя время будет необходимо поменять. Они – философский эксперимент и повод для дальнейшей работы с другими мыслителями, выбор которых: осудить или предложить сотворчество. Это лишь интеллектуальный шар, который должен удариться по нескольким бортам, чтобы попасть в нужную лузу. Это первая книга человека, находящегося в поиске, а не нашедшего истину в последней инстанции.

Кому-то может показаться, что автор взялся объять необъятное, ведь эта работа – попытка максимально просто и доступно сформулировать основы философии, описывающей смысл существования каждого человека в новой системе мироустройства, социально-экономических отношений и верований с человеческим лицом. Так, чтобы жилось долго, хорошо и со смыслом. Ведь жить долго, но бессмысленно – незачем.

Первая глава этой книги описывает «составляющие» человека и подводит к определению смысла жизни. Вторая поясняет, почему люди живут не так, как нужно, что мешает нашему обществу развиваться и ведёт к нашей деградации. В третьей главе описываются перспективы нового мирового порядка, в который общество заталкивают всевозможными способами и который, благодаря тотальной цифровизации, автоматам, программам и искусственному интеллекту, приведёт к исчезновению человека как биологического вида.

Три первых главы подводят к необходимости появления нового «изма» – идеологии сохранения и развития человека, которая придёт на смену исчезающему капитализму. Образ этой идеологии под условным названием «духовный натурализм» описан в четвёртой главе, которая, возможно, станет основой отдельной книги. Тем, кто самостоятельно разобрался в устройстве человека и общества, нашёл ответы на главные философские вопросы, знаком с содержанием нового мирового порядка по Швабу и оценил угрозы цифрового концлагеря и искусственного интеллекта, можно смело переходить к четвёртой главе.

Мир вошёл в глобальную войну, на самом деле являющейся первой мировой. В пятой главе описываются типы войн и держав, геополитические игроки, способные оказать сопротивление новому мировому порядку, а также возможность ядерной войны – того, что при двуполярном мире было немыслимым. Описываются преимущества России в глобальной войне, её геостратегические цели и задачи, а также необходимость смены элит, как минимум смены идеологии правящего класса. В завершении сформулированы общие параметры национальной идеи и призыв к действиям, которые каждый думающий и переживающий за себя, общество и мир человек может совершить, пока не стало слишком поздно.

Часть 1

: Природа человека

Чем умнее человек, тем легче он признает себя дураком.

Альберт Эйнштейн

В конце концов всё сводится к вопросу: «Ради чего?», неразрывно связанному с вопросом: «Кто мы?». Ответы на эти вопросы – ключи к пониманию того, как нам реализоваться в семье, в стране и на планете. Это путь к гармонии, счастью и развитию. Путь к осмысленной жизни.

Учёные говорят, что человек появился на Земле примерно 4,5 миллиона лет назад, а наша планета существует около 4,5 миллиардов лет, то есть примерно в тысячу раз дольше. Возможно, мы просто не знаем о людях или иных разумных существах, которые жили тут до нас. Есть предположение, что они были, но плохо кончили. То ли самоуничтожились, то ли Земля от них избавилась, то ли это сделали некие высшие силы. И пока мы не разобрались в том, кто мы и зачем мы здесь, кажется, мы идём путём наших исчезнувших предшественников.

Что такое человек? Во-первых, млекопитающее, которое хочет есть, размножаться и получать удовольствия. Во-вторых, это разумное существо с развитым языком и воображением, а значит, предвидением и творческими способностями. В-третьих, развивая интеллект и науку, разумное млекопитающее доходит до предела и границ познания, которые оно преодолевает своим воображением и, выдумывая целый спектр верований, становится человеком духовным.

Человек настолько хочет жить, что выдумал жизнь после смерти. Настолько разумен, что выдумал виртуальный мир, который скоро будет неотличим от реального. Настолько духовен, что ради своих верований готов пожертвовать жизнью, ибо уверовал в нечто большее, чем жизнь.

При базовом уровне образования смысл жизни определяется религиями. Чем разумнее и образованнее человек, тем больше он видит нестыковок в религиозных текстах и тем меньше им верит, начиная верить в нечто иное. А если религий или иного обоснования веры нет, значит, нет и жизни после смерти, в которую нечего забрать, кроме души. Значит, нужно брать от жизни всё. И религией становится капиталистический культ денег и потребления. Этой религией охвачен почти весь мир, находящийся на краю пропасти.

Чтобы познать смысл жизни, надо поверить в любую «жизнь» после смерти. И тогда, разложив себя на троицу – млекопитающего, разумного и духовного, поняв мотивы, желания и устремления каждой из этих трёх составляющих человека, можно увидеть все смыслы разом. Отсюда и берётся индивид (individe) – неделимое биологическое, интеллектуальное и духовное существо, развивающееся и познающее себя и мир. По-русски человек (чело на век) означает: возвышающийся сто лет. И в конце этого пути, будучи существом социальным, объединяющимся с себе подобными, человек может осознать смысл существования своего рода, нации и смысл существования человечества на Земле.

Описание человека как триединого существа – конечно упрощение. Человек намного сложнее, но такое упрощение приемлемо в рамках данной работы.

Базовые составляющие

На биологическом уровне человек хочет есть, пить, спать, размножаться и получать удовольствие. Другими словами – он хочет жить и потреблять. Чтобы лучше жить, человек стремится к доминированию. В этих стремлениях мы недалеко ушли от млекопитающих, движимых инстинктами. Однако мы, наверное, единственные живые существа, которые хотят жить очень долго, а кто-то и бесконечно, так как осознаём конечность своей жизни.

Сколько жили люди в древности и сколько их было – неизвестно, но сейчас нас явно больше, и живём мы дольше, чем сто лет назад. А чем больше людей, тем выше конкуренция и тем больше расслоение между условно «высшими» и «низшими».

Почему так? Человек хочет жить сначала хорошо, а потом всё лучше. Не лучше чем вчера, а лучше чем сосед. Человек – социальное млекопитающее, и его доминирующее положение в природном мире обеспечено не только умением думать абстракциями, творить и планировать, но и умением общаться и объединяться, конкурируя с другими.

Миллионы лет конкуренции разумного млекопитающего с окружающей средой и себе подобными основывались на так называемом первичном, или биологическом, сознании4: еда, размножение и доминантность или статус – признание, которое сейчас ошибочно измеряют количеством лайков и подписчиков.

Интеллект, или вторичное сознание, предполагает хитрость: достижение биологических задач, прикрытое умением добиваться расположения, обманывать и подстраиваться якобы не для себя, а для своей семьи, рода, племени, партии, нации, страны. Такое конкурентное поведение приучило человека уничтожать то, что мешало ему решать базовые биологические задачи. В том числе уничтожать «мешающую» природу и себе подобных, не входящих в свой «аул», ради еды, секса и положения. Такое конкурентное биологическое поведение обосновывает войны, революции, крестовые походы, которые, в свою очередь, дают обществу сверхмотивацию.

Судя по тому, как ведут себя люди, сейчас первичным и вторичным сознаниями пользуется около 98% – слишком много для существа, называющего себя человеком разумным.

Лишь около двух процентов обладают так называемым третичным сознанием, или разумом (связью с душой), нацеленным на решение небиологических задач. Это люди, отстаивающие общечеловеческие ценности. Они обладают способностью делать собственные выводы и защищать их себе в убыток и даже ценой жизни. Для этого требуется регулярное напряжение мозга, обладание знаниями и умением за деревьями видеть лес – ситуацию в целом, а не её отдельные части. Поддержание такого сознания дорого обходится нашему организму – до 25% всей расходуемой энергии на орган, занимающий всего 2% массы и объёма тела. Долго человек думать не может – не хватит энергии. Без сильной мотивации мало кто способен думать и действовать самостоятельно. Поэтому таких и немного.

Обладающие третичным сознанием – потенциальные управленцы, которые структурируют людей первых двух систем сознания в обществе. Это новаторы, кто не только придумывает новое, но претворяет его в жизнь. Это те, кто посылает Гагарина в космос и создаёт водородные двигатели, кто знает, что делать, понимает, как, и умеет от теории перейти к практике. Они обладают самоконтролем и волей. Для остальных нужны законы, силовые ведомства, камеры наблюдения и социальный рейтинг – механизмы контроля и принуждения. Это такие люди, которые могут за месяц сделать то, что другим не под силу за годы. Люди, способные увлекать за собой, пробивать барьеры и добиваться цели без нужных ресурсов. Такие умеют находить общий язык с любым разумным человеком.

Интеллект тут играет большую роль, но главная особенность людей третичного сознания – в идейности. Для подавляющего большинства (первая и вторая группы) идеи не представляют никакого смысла, если они оторваны от решения базовых биологических задач. Они их просто не могут осознать. В мотивации их действий – чисто биологические поступки и страх потерь. В их сознании нет будущего, особенно будущего без них, будущего для потомков, только здесь и сейчас. Если есть возможность украсть – они украдут, можно безнаказанно обмануть – обманут, а интеллект им лишь помогает лучше это делать, адаптироваться и скрывать истинные цели.

Иногда люди второго сознания, глядя на то, что и как делают те, кто знает и умеет, так хорошо подражают людям с высшим сознанием, что их обман сложно распознать. Такие умельцы и «удачники» поднимаются по социальной лестнице до предела собственной некомпетентности. Поэтому в так называемой элите мало людей с третичным сознанием. Там в основном хитрецы и приспособленцы, привыкшие делать что велено и прикрывающие хитростью своё стремление к лучшему куску еды, большему количеству самок и сохранению своего положения.

Пределы познания

Увеличивая знания и развивая интеллект, человек доходит до предела своих возможностей в познании. До некой границы, за которой невозможно опытным и научным путём – подтверждёнными результатами экспериментов – найти ответы на вопросы. А насытить жажду познания невозможно: с познанием открываются новые тайны, так как размер непознанного растёт.

Представьте, что ваши знания – это шар размером с кулак. Вы знаете обо всём, что внутри. Поверхность шара – соприкосновение с непознанным. Увеличивая знания, вы увеличиваете и площадь поверхности шара – непознанное. Логика подсказывает: чем больше вы действительно знаете, тем больше осознаёте, как ничтожны ваши познания мироустройства в сравнении с тем, что вами ещё не познано, – будто ложка воды в океане. Наверное, поэтому в Библии указано: «Во многой мудрости много печали» и «Кто умножает познания, умножает скорбь», а Сократ говорил: «Я знаю только то, что ничего не знаю».

Наука, тысячи лет всё лучше отвечая на вопросы и постепенно вытесняя религии, в конце концов сталкивается с бесконечностью. Из всех наук только математика оперирует бесконечностью, так как математике не нужны опыты и эксперименты. Однако открыв математические или научные законы, мы не знаем их точки отсчёта. Мы изучаем свойства и закономерности, не понимая их причины. Не понимая, почему теории работают хорошо, говорим: «Это законы природы» – объяснение, напоминающее «на всё воля Божья».

Наука заявляет, что вселенная появилась 13,7 миллиарда лет назад и постоянно расширяется. А откуда она появилась? Из точки и её большого взрыва. А точка по факту – ничто. И как ничто породило всё? И что было причиной этого взрыва? Не даёт наука ответов. Значит, нашу вселенную кто-то создал. Кто? В чём причина её существования?

Наука заявляет, что материя на 99,9% состоит из пустоты между атомами, а атом с его микрочастицами – будто микроскопическая солнечная система с огромными пустотами. Как эта микросистема работает, никто не знает. И что такое материя, состоящая на 99,9% из пустоты? И чем такая пустая материя отличается от пустоты? Изучая природу материи, наука упёрлась в тупик, где без какой-либо веры не обойтись.

Большинство учёных (а среднестатистический учёный умнее среднестатистического человека) склоняется к версии Бога как причины создания нашей вселенной и нас. А Бог – это кто или что? Всё или ничто? Если всё, то откуда взялось? А если ничто – как ничто может породить нечто, тем более вселенную?

А как объяснить такую великолепную и с точки зрения теории вероятности стремящуюся к нулю случайность, как расположение Земли на оптимальном расстоянии от Солнца, позволяющее появиться не только воде, но и жизни в этой воде? Как неживое стало живым? Как неразумное стало разумным? Нет внятных ответов от науки. Поэтому самый честный ответ учёного на вопрос: «Есть ли Бог-создатель?» – «Не знаю, но должен быть».

Смерть

Идём в другую сторону. На определённом уровне развития человеческое общество приходит к гарантированному минимуму еды, тепла и безопасности. С этого момента общество делает гигантский рывок вперёд: увеличивает знания, развивает науку и технологии. Задаётся всё большими вопросами, в том числе о том, что же происходит с умершими людьми после смерти?

Тысячи лет смерть – неразрешимая задача для человека. С ней не договориться, её не победить. Конечность жизни придавала ей смысл, заставляя человека задуматься: ради чего всё и что скрывает смерть. Нет никаких достоверных данных об этом. Никто «оттуда» не возвращался, а те, кто были на грани, рассказывают какие-то чудеса. И человек – разумное животное, стремящееся жить и способное мыслить абстракциями, – начинает выдумывать, что там, за чертой смерти, и придумал четыре формы своего бессмертия:

Религии – я смертен телом, но бессмертен душой.

Мои мысли, творчество и достижения останутся в веках.

Дети – часть меня, они продолжат мой род, моё дело.

Аватары – моя копия будет жить в виртуальном мире.

Раз человек бессмертен душой, появляется понятие загробного мира, куда попадают после смерти. Появляются теория воздаяния за действия при жизни и различные религии. Развитие науки постепенно вытесняло догмы религий, но снова упёрлось в некий «тупик», названный Богом. К нему ведь отправляются умершие, верно?

Умный и мыслящий человек признаёт только то, что может измерить, с чем может взаимодействовать. Мир атеиста сжимается до границ пяти чувств и чувствительности приборов. И в этом мире получается, что человек – высшая форма жизни, типа Бога.

Разумному атеисту, чтобы доказать, что человек и есть Бог, необходимо продлевать жизнь до бесконечности, а пока сам не стал бессмертным, он вынужден думать о детях и том, что останется после него. Так появляются гуманизм, индивидуализм и стремление к бессмертию, обретению вседозволенности и всемогущества, при которых обустройство быта и хорошая жизнь – лишь бонусы на дороге в бесконечность.

Создав компьютеры и интернет, человек сотворил технологию, способную создавать новые миры – виртуальные. Ещё совсем немного, и мы научимся создавать виртуальные миры, неотличимые от реальности. А значит, в них созданные нами виртуальные персонажи, в том числе наши цифровые копии, спустя какое-то время тоже смогут создавать свои виртуальные миры. И так до бесконечности. А как тогда достоверно доказать, что воспринимаемая нами жизнь не является виртуальной реальностью, созданной программистом? Если он наш Бог, то его-то (программиста) кто сотворил? Он откуда взялся?

Слишком много вопросов…

Как ни крути, приходим к вере – признанию чего-то истинным без фактического или логического подтверждения, лишь в силу внутреннего убеждения, не нуждающегося в доказательствах.

Вера и смысл жизни

Мысль и идеи создают личность, а не наоборот. Если меняются мысли – меняются личность и тело. Испытуемому проводят по венам тупой стороной ножа, имитируя порез, и льют на место несуществующей раны тёплую воду. Человек чувствует, как из «раны» льётся «кровь», и знает, что от потери крови умирают. Через некоторое время у него падает давление, он теряет сознание (симптомы потери крови) и умирает «от потери крови». Не теряя на самом деле ни капли крови, он умирает, лишь веря в это.

Известны и обратные истории с чудесными исцелениями от действий шарлатанов, которым верили как магам. Это эффект веры. Не зря говорят, что она двигает горы. Выходит, значимость (соподчинённость) трёх составляющих человека такова: ум управляет телом, а идеи и верования управляют умом.

Все основные религии, язычники, шаманы, монахи-отшельники так или иначе предлагают верить в жизнь после смерти. Почти все говорят, что после смерти тела душа попадает в некое новое измерение, где ей проводится оценка через самосуд, на каком-то высшем совете или суде Божьем. Подтвердить это не может никто, но подавляющее большинство в это верит, по крайней мере, так говорит.

После суда душа либо улетает в иные миры, о которых тоже никто ничего достоверно не знает, либо возвращается назад на Землю, чтобы получить новую жизнь. Причём время перерождения не ограничивается линейной хронологией событий. То есть душа может переродиться не в будущем, а в прошлом, и встретить саму себя в другом воплощении. Если эту мысль развить, то может оказаться так, что все живущие во все времена люди – это одна и та же душа в разных воплощениях. Тогда понятны религиозные посылы: «Возлюби ближнего, как себя самого», «Относись к другим так, как хочешь, чтобы другие к тебе относились» и им подобные.

При перерождениях в разных ипостасях и времени качество новой жизни (место и время рождения, генетика, наследственность, удача и успехи) в духовном плане, возможно, зависит от результатов суда – количества «баллов», которые душа получила при оценке после очередной жизни. Нам важно зафиксировать, что какая-то оценка позволяет ей перейти в иные миры, а не достигшая какой-то оценки душа возвращается на Землю. Другими словами, душе всё-таки нужно что-то делать в течение жизни, чтобы развиться до чего-то и получить определённую оценку после смерти. Иначе она будет бесконечно перерождаться. Значит, единственный смысл жизни души в любых перерождениях – развитие.

А развиваться душа может в рамках какого-то тела (биологически), каких-то знаний, умений, навыков (умом) и каких-то верований (духовно). Причём неважно каких. Главное – развивать здоровое тело, трезвый ум и сильный дух. И если в конечном итоге главной составляющей человека является его душа, выходит, смысл жизни в том, чтобы эту душу развивать через развитие тела, познание и благодетельную волю души. Есть ли иной ответ на один из главных философских вопросов человечества? Если есть – укажите! А то тысячи лет над этим бьются лучшие умы.

Если так, то как же развиваться? Тело – храм человеческой души – развивается через правильное питание и хорошую физическую форму, стимулируется удовольствиями и испытаниями, а сохраняется через размножение. Ум – двигатель человеческого тела – развивается через новые знания, умения, навыки, и пределов познания нет. А дух/душа – направление развития – развивается через идейную цель (веру), требующую развития и ума, и тела.

Любопытно, что начальное значение славянского слова «век» – это сила и здоровье, а «чело» означает не только «вверх» и «развитие», но и «член семьи, рода». Выходит, для максимального развития души в человеческом воплощении желательно его (человека) жизнь продлить, насытить силой, здоровьем, знаниями и всевозможными красками, причём в рамках семьи и рода.

Вроде, всё понятно, но…

Часть 2: Наше общество

Общество потребления – это общество одинаковых людей, у которых есть всё, кроме того, что им действительно нужно.

Жак Фреско

Мы знаем, что жизнь священна, что тело и познания нужно не только сохранять, но и развивать, но почему-то уровень образования падает, а мы тратим столько сил, энергии и интеллектуальных ресурсов на умерщвление себе подобных, хищническое потребление даров природы и нарушение равновесий в окружающем мире в объемах, несопоставимых с нужными нам для выживания.

Мы видим и знаем мир так, как ни одно поколение до нас. Общаемся в реальном времени с людьми в любой точке планеты, летаем в разные страны, можем пройтись виртуально почти по любому современному городу. Имеем огромный выбор сервисов и вещей, покупаем намного больше, чем надо, за деньги, которые нам дают в долг. Сидя дома на диване, мы можем получать открытую информацию о чём угодно, а на экранах телефонов – видеть места, куда ступали единицы, но вместо этого смотрим на роскошные жизни других людей в социальных сетях и видим там идеальный отретушированный мир с искусственными эмоциями и постановками. То, за чем мы гоняемся большую часть времени и на что тратим столько ресурсов, является ложью, убивающей в нас человека.

На самом деле мы хотим видеть лица знакомых, близких и любимых вживую, а не на экране. Мы хотим простоты и натуральности. Хотим, чтобы наша жизнь измерялась не лайками и репостами, а объятиями и поцелуями, не подписчиками, которых мы никогда не видели, их комментариями и голосами, а людьми, которые будут физически рядом и возьмут за руку, когда нужно. Мы хотим настоящую, а не виртуальную связь. Натурального партнёра, а не красивые изображения или надутых кукол. Мы хотим любви и внимания через прикосновения и слова, сказанные лично. Хотим ходить в гости и принимать гостей, собираться компаниями и играть в командные игры. Мы хотим, чтобы на исходе наших дней мы были бы уверены, что прожили жизнь, полную смысла, а не потратили её зря. Хотим, чтобы душа была спокойна.

Однако живём мы совсем не так. Имея такие инструменты для развития своих знаний, в интеллектуальном плане человечество деградирует. Казалось бы, любой разумный человек со средним советским образованием должен был прийти в размышлениях к очевидному выводу о сути человека и о смысле жизни, как мы пришли в предыдущей главе. Однако многие об этом даже не задумываются, а учёные, кажется, игнорируют эту сферу исследований. Видимо, заняты чем-то более важным…

Потребительская идеология

В капиталистическом обществе человеком движут два основных мотиватора: с одной стороны – жажда наживы и удовольствий, с другой – страх дискомфорта и потери статуса. Как на том большом корабле – заработать, чтобы перебраться в премиум-каюты, подальше от людей в трюме, и не потерять нажитое.

Главный признак идейного общества – общая созидательная цель, ради которой отказываются от всего второстепенного. Главная цель потребительского общества – отсутствие единой цели и наличие у каждого маленьких целей, за которые никто не хочет выходить. Эти цели сиюминутные и не простираются дальше своей биологической природы, более того, эти цели разрушают человека и природу.

Современный святой – миллионер в социальных сетях и на телевидении, слуга своего божества – потребления. Жить хорошо – нормальное желание, но потребление не может быть смыслом жизни. И чем умнее человек, тем лучше он осознаёт бессмысленность потребительской жизни. Поэтому среди умных богатых наибольшее количество подверженных депрессии. Им грустно быть трубой для товаров и услуг.

Без созидательной идеи человеческий корабль плывёт не туда. Возможно, ад – это когда не знаешь, ради чего живёшь, или когда осознаёшь, что жизнь прожита бессмысленно. Ни одна бытовая цель не может быть целью жизни. Для концентрации ресурсов и мобилизации сил нужны цель насущная, в смысле – не только биологическая, и соответствующие образцы для подражания.

Большинство людей считают себя свободными в выборе, в деятельности и хоть что-то понимающими в жизни, но почему-то это большинство «само» гонится за потреблением, как раньше «само» гналось за социализмом, а до этого – за веру, царя, короля или Бога. Большинству что говорят, то оно и делает. Покорно надевает маски, оцифровывается и идёт на закалывание, брызжет слюной на указанного врага, идёт воевать и воспринимает потери как должное. На что обратили внимание, о том и думает. И наивно считать «зомбоящиком» только телевизор. Экраны компьютеров и телефонов выполняют ту же функцию, только более изощрённо, и даже дают возможность высказать «своё» мнение в ответ на мнение «врагов» и формирующих мнение фейков и ботов.

Если человек думает только о том, как заработать, чтобы купить что-то новое и модное – дом покруче, машину больше и мощнее, костюм современнее и место в самолёте или театре подороже, он – часть безыдейного большинства. Ему так сказали, и за неимением собственных мыслей он следует чужим. Как папуас, готовый на всё за бусы, которые на самом деле дешёвые и бессмысленные безделушки.

Умом вроде все могут понять, что незачем бесконечно работать, чтобы купить вещи, без которых можно легко обойтись. Однако большинство продолжает работать на нелюбимой работе, чтобы потреблять то, что не нужно, и называет себя разумными.

Большинство запрограммировано так жить. Бессмысленно. Стоит жизни обрести смысл, и она станет настоящей. И главной задачей станет развитие тела, ума и духа, а не потребительская суета, при которой душа в лучшем случае остаётся на месте. Такая оценка мало кому понравится, поэтому хочется прогнать эти мысли, заняв себя чем-нибудь более интересным. К сожалению, так живёт большинство, прогоняя подобные мысли, в бесконечном поиске чего-то более интересного. И чтобы это изменить, надо уйти от жизни потребительской и перейти к жизни созидательной. Что мы и попробуем сделать в рамках этой небольшой книги.

Паразиты вместо элиты

Сегодня те, кого называют элитой – олигархи, большие начальники и даже президенты – на самом деле элита ложная. Часто это паразиты, которые хотят получать блага за счёт страданий других. Такие волки в овечьих шкурах, которые лишь делают вид, что заботятся о нас, а на самом деле ведут к погибели. Они сделали само понятие «элита» негативным.

На верху нашего общества оказались далеко не самые достойные, потому что моральные ценности подменили ценностями капиталистическими, ценностями рынка. Ведь основные технологии развивала война, а для войны и новых технологий требовались деньги. А денег всегда больше там, где меньше морали. В предельно потребительском обществе отцу выгодно отдать красивую дочь на панель. В большинстве традиционных стран это немыслимо, но «развитое» общество, ставя выгоду выше морали, через защиту и пропаганду ЛГБТ и «самоопределения» детей, идёт в эту сторону.

Столетиями правители выбирали деньги как ресурс для войны и вынужденно снижали мораль. В итоге воины подменили собой элиту и даже поставили мудрецов, жрецов и учёных в подчинённое себе положение. Мораль упала. И уже хитрые торговцы с деньгами могли подняться наверх общества, не обладая моральными ценностями, а думая лишь о наживе.

В итоге элита измельчала не только морально, но и интеллектуально. А чем глупее начальник, тем больше он боится, что умные займут его кресло и спустят его на надлежащее место. Если мудрец заинтересован в образовании всех слоёв общества, то оказавшийся на месте правителя охранник или торговец заинтересован в том, чтобы люди были необразованными, чтобы они не были способны к самообеспечению и самоорганизации. Если ограничить людям доступ к знаниям, то ими легче манипулировать. Вместо всеобщего образования паразитические элиты навязывают религию потребления как способ управления массами и целыми государствами: рынок вместо морали, вседозволенность вместо свободы, ЛГБТ вместо семьи, «купим» вместо «произведём сами».

Такие псевдоэлиты, сломав здравый смысл, строили противоестественное общество, где наверх поднимался не мыслитель, хозяин и творец, а мошенник, лгун и вор. Даже клан священнослужителей стал играть роль псевдопосредников между человеком и высшими силами, ничего не создавая, не способствуя возвышению души и созиданию, но при этом неплохо зарабатывая, в том числе получая оплату за создание идеологической базы для господства политических бизнес-паразитов.

Такие псевдоэлиты изо всех сил сопротивляются возврату к обществу, основанному на принципах здравого смысла, справедливости, создания человека-творца, развивающегося и созидающего. Иначе они переместятся на подобающее им место – на социальное дно.

Поэтому торговец, оказавшийся наверху пирамиды общества, заинтересован в том, чтобы люди не занимались саморазвитием, а становились квалифицированными потребителями. Для него идеальный потребитель тот, который покупает вещи и тут же их выкидывает, прямо в упаковке, чтобы сразу купить новое, желательно в кредит.

Торговцу выгодно, чтобы вещи быстрее теряли свойства. Ему выгодны снижение морали и образования, разрушение института здоровой и многодетной семьи, пропаганда физических и духовных извращений, ведущих к вырождению общества. Его задача – поощрять вседозволенность, чтобы в смуте и беспорядке перераспределять блага так, чтобы избранные жили припеваючи.

Псевдодемократия

Как могут такие паразиты быть в «элите», если мы сами их выбрали, а значит, вина во всех бедах – на нас? К таким мыслям нас подводят мировые кукловоды, когда формально демократия, а реально – нет. То, что называют демократией, обеспечивает полную несменяемость реальной власти. И власть народа – самый большой обман, сравнимый лишь с коронабесием5? Большинство политиков – лишь говорящие головы. На самом деле они ничего не решают, а лишь озвучивают решения тех, кто прячется за кулисами. О том, что «демократия – наихудшая форма правления, если не считать остальных», говорил еще Черчилль. В теории, при демократии мудрый народ, думающий о всеобщем благе, выбирает самых достойных и ограничивает срок их правления, чтобы не вышла диктатура. А если избранные не справляются – их меняют. Вроде разумно, если бы не три «но»…

Первое. Чтобы осуществить осознанный выбор, нужны знания: какими качествами должен обладать избранник, куда вести эту страну с этим обществом в этом мире и как – посредством каких механизмов и институтов. То есть демократия предполагает, что каждый избиратель все это знает, но таких знаний у населения нет и быть не может без проведения поголовных курсов по государственному правлению, без всеобщего всестороннего образования, развитого критического мышления. Тогда о каком разумном выборе населения можно говорить?

Что будет, если больным в операционной предоставить право выбирать себе хирурга? Или доверить пассажирам самолёта выбор пилота? На всенародных выборах нобелевских лауреатов по ядерной физике победит кто угодно, кроме настоящего ученого-ядерщика. А если обычным людям такой выбор нельзя доверить, то почему же мы согласились на сказку о том, что любой может выбирать правителя страны, что куда сложнее? Кукловоды просто сыграли на нашем эго и самомнении, дав нам иллюзию власти. Как ребёнок между сладкой конфетой, портящей зубы, и кислой, но полезной витаминкой выбирает конфету, так и население выберет кандидата по фантику (образу), а не начинке – его реальным знаниям, умениям, навыкам и личным качествам.

Второе. Предположим, случилось чудо, и каждый избиратель знает, по каким критериям надо выбирать правителя, куда и как вести страну. Чтобы определить такового среди претендентов и понять, кто из них реально способен это сделать, нужна объективная информация о кандидатах. И если в небольшом коллективе или деревне, где все всех знают лично, демократический выбор руководителя или старосты ещё можно представить, то на большом предприятии или тем более в городе для получения информации о кандидатах уже придётся полагаться на чужое мнение. В масштабах города и выше единственным источником информации о кандидатах являются СМИ. В них попадёт тот, кто договорился с их владельцем или больше заплатил. Получается, выборы выиграет не самый достойный, а самый властный, богатый и хитрый. СМИ легко сформируют нужный образ и, соответственно, «выбор» избирателей.

Третье. Предположим, с указанными двумя факторами разобрались. А что выберет рядовой избиратель – личную выгоду сейчас или общее благо потом? А если выбор подкрепить рублём, подачкой, пусть даже обещанием? Уже встает вопрос о моральных качествах самих избирателей. Среди них всегда больше некомпетентных бездельников, желающих личных благ, чем знающих и готовых работать на общество, но голосуют все с равными правами.

Представьте: человек переплывает бурный поток. Руки устали, ноги сводит судорогой, легким не хватает воздуха, в животе пусто. Все части тела, дай им право, предпочтут отдохнуть и подкрепиться, вместо того чтобы терпеть лишения. Без исполнения приказов осознающего общее благо и «видящего» спасительный берег мозга, тело утонет. Демократический выбор «невидящих» частей тела приведёт к смерти всего тела.

Или представьте два автомобиля: у первого только один хозяин-водитель, а второй каждую неделю сдают в аренду новому человеку. Какой через несколько лет будет в лучшем состоянии? Конечно же, с единственным хозяином-водителем, он будет беречь свой автомобиль, а арендованный обычно «выжимают» по полной. Арендатор (временщик) хуже хозяина относится к имуществу. А разве правитель, получив власть на 4-6 лет и понимая, что это временно (читай, в аренду), будет иначе относиться к стране, региону, городу? Или будет выжимать всё, пока может?

В действительности рядовой избиратель не знает, по каким критериям нужно выбирать правителя, не имеет объективной информации о кандидатах и не представляет реальных нужд своей земли. Он голосует, исходя из эгоистичных желаний, а не блага общества. А правитель-временщик выжимает всё. На практике всеобщие выборы при сменяемости политиков сводятся к борьбе финансовых группировок за легитимную возможность делить бюджет и наращивать своё влияние. Два волка и стадо овец вместе решают, что есть на ужин – угадайте результат демократического выбора. У овец должны быть инструменты защиты, чтобы не быть съеденными.

При «демократии» кандидаты, понимая, что осознанный выбор избирателей в принципе невозможен, вынуждены спекулировать на их эмоциях и отсутствии у них нужных знаний. И задача кандидата – соблазнить народ сказками. В таких условиях даже достойный кандидат подумает, говорить ли правду. А потом, стремясь к переизбранию, будет вынужден не выполнять необходимую задачу, иногда в ущерб сиюминутным интересам населения, а заниматься имитацией и манипуляциями.

Манипулятивные технологии лучше всего работают, когда население необразованно, разобщено и действует из потребительских интересов. Выходит, «демократической» власти для самосохранения нужны необразованные и эгоистичные потребители. Значит, именно это она и будет культивировать в обществе, разлагая его. А чем шире круг некомпетентных избирателей, тем «эффективнее» демократия.

Когда-то Европа, а затем и США колонизировали так называемый «третий мир», насаждая в его странах принципы демократии. Сегодня «третий мир» колонизирует Европу и США явочным порядком, используя слабости демократии и толерантность.

В оплоте демократии – США – более четверти тысячелетия две несменяемые партии предлагают на выбор одного из своих кандидатов. А за партиями стоят банкиры, промышленники и транснациональные корпорации, поделившие мир между собой. Поэтому сегодняшняя демократия – это выбор между пепси-колой и кока-колой, когда нужен свежевыжатый сок. За американцев уже всё решили, а СМИ, Твиттер и Фейсбук убедят их в том, что выбор сделан самостоятельно.

Полуторамиллиардный Китай – развитая сверхдержава. Условием роста её экономики является отнюдь не демократия, а авторитаризм. Ведь на демократических выборах в Китае полмиллиарда нищих крестьян проголосовали бы за увеличение собственного потребления, а не производственной мощи страны. Китай перенял советскую модель управления и внедрил в нее элементы рынка, отдав ему сферу обслуживания. При таком падении производства и коллапсе экономики, какие случились на территории бывшего СССР в 90-е, на торжество демократии теперь вряд ли согласится Китай или Александр Лукашенко, которому удалось сохранить в Беларуси частицу СССР, добавив элементы капитализма.

В условиях войны демократия оказывается неконкурентоспособной по сравнению с авторитарным единоначалием. Лишь бы авторитарный лидер был достойным и понимал, что делать. В 1991-м советские граждане проголосовали за сохранение СССР, а его развалили предатели родины, исходя из личных интересов. В 1996-м на выборах победил не Ельцин, а Зюганов, который за отказ от президентства будет до смерти сидеть в Думе. А затем четверть века одни и те же лица играли роль массовки для выборов одного человека. И какая тут демократия, когда создано столько барьеров для выдвижения и регистрации кандидатов? В России на уровне городов и регионов выборов нет: назначают наместников, которые не о народе думают, а о том, как выслужиться перед Москвой.