Читать онлайн Крым. Полная история бесплатно

100 памятных дат из истории Крыма

5–7 млн лет назад – XI тысячелетие до н. э. – палеолит.

48 тысяч лет до н. э. – стоянка неандертальцев Чокурча.

Конец IX–VI тысячелетие до н. э. – мезолит.

VIII–VI тысячелетие до н. э. – Мурзак-кобинская культура.

V – начало IV тысячелетия до н. э. – неолит.

IV – начало I тысячелетия до н. э. – период меди-бронзы.

IX в. до н. э. – начало железного века.

IX – первая половина VII в. до н. э. – киммерийцы и тавры.

VII – начало III вв. до н. э. – скифы.

V–IV вв. до н. э. – правление Атея, величайшего скифского царя.

VII–III вв. до н. э. – греческие колонии в Северном Причерноморье.

V в. до н. э. – V в. н. э. – расцвет греческого полиса Херсонеса Таврического.

II в. до н. э. – война Херсонеса со скифами. Скифами захвачена Керкинитида, разрушен Калос Лимен. Херсонес попадает в зависимость от Боспорского царства, а затем – от Рима.

V в. до н. э. – V в. н. э. – Боспорское царство.

120–63 гг. до н. э. – правление понтийского царя Митридата VI Евпатора. В 110 г. до н. э. понтийское войско вторглось в Крым.

110 г. до н. э. – восстание рабов под предводительством Савмака.

Середина I в. до н. э. – середина IV в. н. э. – период римского влияния в Крыму.

Конец III в. до н. э. – Крым завоевывают сарматы.

Конец III в. до н. э. – III в. н. э. – процветает столица скифов Неаполь Скифский.

I в. н. э. – в Херсонесе появляются первые последователи христианства.

Вторая половина III в. н. э. – готы вторгаются в Крым. Это событие принято считать началом Средневековья в Крыму.

IV–VII вв. н. э. – эпоха Великого переселения народов.

Вторая половина IV в. н. э. – первая половина VI в. н. э. – гунны в Крыму.

Начало VIII–X вв. н. э. – значительная часть Крыма находится под властью хазар.

IX в. – печенеги вторгаются в Крым.

Начало XI в. – половцы вторгаются в Крым.

VI–XII вв. – в юго-западном Крыму возникли укрепленные поселения – знаменитые «пещерные города».

V–XIII вв. – Херсонес и значительная часть Крыма находятся под властью Византии.

X век – русско-византийские войны.

988 г. – крещение князя Владимира в Херсонесе.

1261 г. – генуэзцы получили исключительные права торговли на Черном море.

XIII в. – 1475 г. – в горах Крыма существует княжество Феодоро.

1223 г. – первый набег на Крым монголо-татар.

1346 г. – эпидемия чумы в Крыму, отголосок страшной «черной смерти», охватившей всю Европу.

1361–1381 гг. – «великая замятня», междоусобица, приведшая к распаду Золотой Орды, в состав которой входил и Крым.

1427 г. – чингизид Хаджи-Гирей Мелек объявляет себя крымским ханом.

1475 г. – турецкий султан Мехмед II Завоеватель присоединяет Крым к Османской империи.

1532 г. – столицей Крыма становится Бахчисарай.

XVI в. – непрекращающиеся набеги крымских ханов на русские земли.

1559 г. – воевода Даниил Адашев с восемью тысячами войска высаживается в западном Крыму и разоряет Гезлёв (Евпаторию).

1571 г. – Девлет Гирей совершает разорительный поход на Москву, в следующем году Девлет Гирей наголову разбит русскими.

1591 г. – крымский хан в последний раз подошел к Москве, но не решился на штурм.

Конец XVII в. – два военных похода русских на Крым.

1700 г. – Константинопольский мирный договор, официальная отмена дани крымскому хану.

1735–1739 гг. – первая русско-турецкая война.

1736 г. – армия фельдмаршала Миниха опустошает Бахчисарай.

1768–1774 гг. – вторая русско-турецкая война.

1774 г. – по Карасубазарскому трактату и Кючук-Кайнарджийскому миру Крымское ханство объявлено независимым от Турции.

21 июля 1783 г. – манифест о присоединении Крыма к России.

1784 г. – заложены порт-крепость Севастополь и новая столица Крыма – Симферополь.

1787 г. – императрица Екатерина совершила путешествие в Крым.

1787–1791 гг. – третья русско-турецкая война.

1791 г. – Ясский мирный договор. Турция окончательно признала принадлежность Крыма Российской империи.

1802 г. – Крым преобразован из области в губернию.

1830 г. – Севастопольский чумной бунт.

1838 г. – Ялта приобретает статус города.

1853–1856 гг. – Крымская война.

20 сентября 1854 г. – битва на реке Альме.

Сентябрь 1854 – август 1855 гг. – оборона Севастополя.

1856 г. – учреждено РОПиТ, Русское общество пароходства и торговли.

1875 г. – в Крыму проложена первая крупная железная дорога.

1890 г. – учрежден Крымский горный клуб.

1898 г. – создано «Общество по благоустройству Алупки».

3 ноября 1904 г. – волнения в Лазаревских казармах в Севастополе.

24–28 ноября 1905 г. – восстание лейтенанта Шмидта в Севастополе.

1911 г. – Александр Ханжонков основал киностудию в Ялте.

25 ноября 1917 г. – открылся первый Курултай крымско-татарского народа.

1917–1918 гг. – террор в Крыму, массовая гибель интеллигенции.

Март-апрель 1918 г. – Советская Социалистическая Республика Тавриды.

Май-ноябрь 1918 г. – Крымское краевое правительство генерала Сулькевича. Крым оккупирован Германией.

Ноябрь 1918 – весна 1919 гг. – Крымское краевое правительство Соломона Крыма. Крым оккупирован французскими войсками.

28 апреля – конец июня 1919 г. – Крымская Советская Социалистическая Республика в составе РСФСР.

Конец июня 1919 – ноябрь 1920 гг. – Правительство Юга России, Деникин и Врангель в Крыму.

7–17 ноября 1920 г. – Перекопско-Чонгарская операция. Крым занимают войска Красной армии.

1920–1921 гг. – большевистский террор в Крыму.

18 октября 1921 г. – образована Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика.

1921–1923 гг. – голод в Крыму.

16 июня 1925 г. – основан знаменитый пионерский лагерь «Артек».

1926 г. – учрежден научно-исследовательский институт курортологии Наркомздрава РСФСР.

1927 г. – в Саках открыта грязевая поликлиника.

1936 г. – в Симферополе заработал аэропорт.

1938 г. – Алупка приобретает статус города.

22 июня 1941 г. – начало Великой Отечественной войны.

30 октября 1941 – 4 июля 1942 гг. – оборона Севастополя.

Январь 1942 г. – евпаторийский десант под командой капитана Бузинова.

31 октября – 11 декабря 1943 г. – Керченско-Эльтигенская десантная операция

С 8 апреля 1944 г. – Крымская наступательная операция.

9 мая 1944 г. – взятие Севастополя. Крым освобожден от немецко-фашистских оккупантов.

18 мая 1944 г. – началась депортация народов Крыма, насильственная и несправедливая.

Февраль 1945 г. – Ялтинская конференция.

1954 – передача Крыма Украине волюнтаристским решением Никиты Хрущева в знак братской дружбы двух народов.

1961–1971 гг. – строительство Северо-Крымского канала.

16 мая 1985 г. – указ Михаила Горбачева «Об усилении борьбы с пьянством».

Август 1991 г. – путч, Горбачев заперт на даче в Форосе.

1991 г. – развал СССР. На госдаче «Малая Сосновка» Борис Ельцин и Леонид Кравчук делили Черноморский флот.

Февраль 1992–1995 гг. – Республика Крым.

1994 г. – первым президентом Республики Крым избран Юрий Александрович Мешков.

16 марта 2014 г. – референдум о присоединении Крыма к России.

17 марта 2014 г. – провозглашена независимая Республика Крым.

18 марта 2014 г. – подписан договор о вхождении Крыма в состав России.

70 имен из истории Крыма

Спаргапиф (VII в. до н. э.) – скифский царь, приведший скифов в Крым. С него принято начинать династию царей Великой Скифии.

Анахарсис (VI в. до н. э.) – скифский мудрец и сын царя, обучавшийся в Греции. Погиб от рук родного брата.

Атей (V–IV вв. до н. э.) – величайший правитель Скифского царства и горячий поклонник греческой культуры.

Еврипид – древнегреческий драматург, автор трагедии «Ифигения в Тавриде», в которой описал обычаи тавров – жителей Крыма.

Археанакт – жрец Аполлона, основатель Боспорского царства. Умер около 470 г. до н. э.

Скилур (III в. до н. э.) – скифский царь. Под натиском сарматов перенес столицу в Неаполь Скифский.

Сириск (III в. до н. э.) – историк Херсонеса.

Митридат VI Евпатор – царь Понта, государства в Малой Азии на южном берегу Черного моря. Правил в 120–63 гг. до н. э. Завоевал Крым. Покончил с собой в Керчи, проиграв войну с Римом.

Римский папа Климент I – раннехристианский святой, четвертый епископ города Рима. Был сослан императором Траяном на каторгу на рудники Инкермана, где и погиб.

Стефан Сурожский – святой VIII века, архиепископ Сугдеи (Сурожа), ныне город Судак.

Мамай (ок. 1335–1380) – беклярбек и темник Золотой Орды. Родовым владением Мамая был Крым. Проиграл битву на Куликовом полу. Погиб и был похоронен близ Феодосии.

Джанике-ханум – мудрая крымская правительница из рода Чингизидов. Умерла в 1437 г.

Хаджи-Гирей Мелек (около 1397–1466) – чингизид, основатель независимого Крымского ханства (1427).

Бахадыр I Гирей (1602–1641) – крымский хан из династии Гиреев. Мечтал уничтожить вассальную зависимость Крыма от Турции, но не преуспел в своем намерении. Прекрасный поэт и музыкант.

Даниил Адашев – русский воевода, в 1559 г. высадился в западном Крыму с восемью тысячами войска и разорил порт Гезлёв.

Девлет I Гирей (1512–1577) – крымский хан, совершивший несколько разорительных набегов на русские земли, но в итоге наголову разбитый. После его смерти в Крыму началась междоусобица.

Мухаммед Гирей – племянник хана Саадета III Гирея, правившего в 1691 г. Создал историческое произведение, описывающее события 1683–1703 гг. Издано не было, рукопись хранится в Венской библиотеке.

Бурхарт Христофор Миних (1683–1767) – генерал-фельдмаршал. Под его командованием русская армия в 1736 г. взяла штурмом османские укрепления у Перекопа и заняла Бахчисарай.

Василий Михайлович Долгоруков-Крымский (1722–1782) – генерал-аншеф, командовал русской армией во время русско-турецкой войны 1768–1774 гг.

Алексей Наумович Синявин (1722–1797) – русский адмирал, командующий Донской и Азовской военными флотилиями.

Сахиб Гирей II (1726–1807) – крымский хан, подписавший с Россией договор о союзе.

Шахин Гирей (1745–1787) – последний крымский хан. После присоединения Крыма к России пожелал уехать в Турцию, где был убит.

Халим Гирей Султан (1772–1823) – историк из рода Гиреев, написал книгу «Розовый куст ханов», изданную в 1811 г.

Григорий Александрович Потемкин-Таврический (1739–1791) – первый новороссийский губернатор, друг и фаворит Екатерины II. Очень много сделал для благоустройства Крыма.

Фома Фомич Мекензи (1740–1786) – российский контр-адмирал, основатель Севастополя.

Федор Федорович Ушаков (1745–1817) – русский флотоводец, командующий Черноморским флотом. Одержал победу в 43 морских сражениях и не потерпел ни единого поражения. Причислен к лику святых.

Исаак бен Шеломо Эльдор (вторая половина XVIII – начало XIX вв.) – выдающийся караимский ученый, астроном, поэт и учитель.

Карл Иванович Габлиц (1752–1821) – естествоиспытатель, ботаник. Составил естественно-научное описание Крыма.

Христиан Христианович Стевен (1781–1863) – российский ботаник шведского происхождения, доктор медицины, садовод и энтомолог, основатель и первый директор Никитского ботанического сада в Крыму, действительный статский советник.

Семен Михайлович Броневский (1763–1830) – основатель краеведческого музея Феодосии.

Дмитрий Борисович Мертваго (1760–1824) – губернатор Крыма, упорядочил добычу соли и тем значительно увеличил доходы казны и благосостояние народа.

Андрей Михайлович Бороздин (1765–1838) – генерал-губернатор Крыма, много сил отдавший развитию в Крыму садоводства.

Феликс де Серр (1750–1840) – ученый-химик, произвел первый химический анализ грязей Сакского озера с целью изучения их лечебных свойств. Разбил на берегу реки Салгир великолепные сады.

Князь Михаил Семенович Воронцов (1782–1856) – новороссийский генерал-губернатор. Очень много сделал для развития края: при нем были проложены новые дороги, разбиты сады, выстроены дворцы и жилые кварталы.

Карл Антонович Кебах (1770–1834) – ботаник, растениевод, садовод. Создал Воронцовский парк в Алупке. Главный садовник Южного берега Крыма.

Граф Эдуард Иванович Тотлебен (1818–1884) – русский военачальник, знаменитый военный инженер. Проектировал укрепления Севастополя во время Крымской войны.

Павел Степанович Нахимов (1802–1855) – выдающийся русский флотоводец, адмирал. Погиб во время обороны Севастополя на Малаховом кургане.

Владимир Алексеевич Корнилов (1806–1854) – выдающийся российский военачальник, начальник штаба Черноморского флота, герой Крымской войны. Погиб на Малаховом кургане.

Владимир Иванович Истомин (1810–1855) – контр-адмирал русского флота, герой Севастопольской обороны. Убит пушечным ядром у Малахова кургана.

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) – великий русский писатель и мыслитель; участвовал в Крымской войне, именно тогда начал литературную деятельность, автор «Севастопольских рассказов».

Николай Иванович Пирогов (1810–1881) – великий русский хирург, академик, профессор, автор анатомического атласа. В годы войны работал в Крыму.

Соломон Абрамович Бейм (1819–1867) – духовный глава караимов, священнослужитель и педагог.

Александр Алексеевич Бобров (1850–1904) – русский хирург, основатель «Общества по благоустройству Алупки».

Николай Петрович Краснов (1864–1939) – архитектор, академик, главный архитектор Ялты, автор проекта Ливадийского дворца.

Князь Лев Сергеевич Голицын (1845–1915) – знаменитый винодел, основатель завода «Новый Свет».

Владимир Николаевич Дмитриев (1838–1904) – ялтинский врач, климатолог и пионер виноградолечения; популяризатор курортов Южного берега Крыма.

Антон Павлович Чехов (1860–1904) – великий русский писатель и драматург. Долгие годы жил и работал в Крыму.

Петр Петрович Шмидт (1867–1906) – лейтенант, в 1905 году поднял восстание на крейсере «Очаков». Был предан суду и приговорен к смертной казни.

Григорий Павлович Чухнин (1869–1906) – адмирал, подавил Севастопольское восстание, утвердил смертный приговор Шмидту. Был убит террористом-эсером на собственной даче близ Севастополя.

Номан Челебиджихан (1885–1918) – крымско-татарский поэт, политик, общественный деятель. Один из основателей партии «Милли Фирка». Погиб во время массового террора в Крыму.

Михаил Федорович Барсов (ум. в 1919) – в прошлом портовый грузчик, а в 1918 г. – комендант Феодосии. Не допустил террор в подчиненном ему городе, заявив: «Буржуи здесь мои и никому чужим их резать не позволю». Расстрелян белогвардейцами.

Михаил Петрович Кристи (1875–1956) – комендант Керчи, старый большевик, интеллигент, редактор газеты. Спас город от резни, которую много раз порывались устроить революционные матросы.

Филипп Львович Задорожный – матрос Черноморского флота Российской империи. В 1918 г. охранял пятнадцать человек из семьи Романовых на вилле Дюльбер и тем самым спас их от самосуда и расстрела.

Матвей Александрович Сулькевич (1865–1920) – русский и азербайджанский военачальник, крымско-татарский деятель, генерал-лейтенант, известен также как Магомет Сулькевич и Сулейман Сулькевич, глава марионеточного Крымского краевого правительства.

Джафер Сейдамет (1889–1960) – крымско-татарский политик, идеолог; министр иностранных дел правительства Сулькевича.

Соломон Самойлович Крым (1867–1936) – выдающийся ученый, филантроп, просветитель. Глава Крымского краевого правительства после бегства Сулькевича.

Александр Васильевич Кривошеин (1857–1921) – главноуправляющий земледелием и землеустройством Российской империи; формальный глава «Правительства Юга России».

Антон Иванович Деникин (1872–1947) – генерал-лейтенант, военачальник, один из главных руководителей Белого движения в России в годы Гражданской войны; публицист, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист.

Барон Петр Николаевич Врангель (1878–1928) – генерал-лейтенант, русский военачальник, участник Русско-японской и Первой мировой войн, один из главных руководителей Белого движения в годы Гражданской войны.

Яков Александрович Слащев-Крымский (1886–1929) – генерал-лейтенант, в 1919–1920 гг. руководил обороной Крыма.

Михаил Васильевич Фрунзе (1885–1925) – революционер, советский государственный деятель, военачальник Красной армии во время Гражданской войны, военный теоретик.

Розалия Самойловна Землячка (1876–1947) – революционерка, советский партийный и государственный деятель. Участвовала в организации красного террора в Крыму в 1920–1921 гг. совместно с Жаном Миллером и Белой Куном.

Вели Ибраимов (1888–1928) – первый председатель ЦИК Крымской Автономной Советской Социалистической Республики. Репрессирован.

Зиновий Петрович Соловьев (1876–1928) – врач, заместитель Наркома здравоохранения РСФСР, основатель пионерского лагеря «Артек».

Алексей Яковлевич Лещенко (1906–1970) – капитан, участник обороны Севастополя, командовал 35-й батареей.

Амет-хан Султан (1920–1971) – советский военный летчик-ас крымско-татарского происхождения, участник Великой Отечественной войны, дважды Герой Советского Союза. После войны – летчик-испытатель. Погиб при испытании самолета.

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, архиепископ Лука (1877–1961) – выдающийся хирург и священнослужитель Русской православной церкви. Лауреат Сталинской премии первой степени, доктор богословия.

Александр Александрович Егоров (1874–1969) – советский винодел, создатель знаменитого муската Красного камня.

Юрий Александрович Мешков (1945–2019) – крымский государственный и политический деятель. Первый и единственный президент Республики Крым.

Сергей Валерьевич Аксенов (род. в 1972) – российский государственный и политический деятель. Глава Республики Крым с 9 октября 2014 г.

Глава первая

География Крыма

• Я бросил повода, я волю дал коню,
• Я настежь распахнул души своей темницу
• Навстречу теплому безоблачному дню,
• Холмам, в осеннюю одетым багряницу.
• Какая даль кругом!.. Объята тишиной
• Желтеющая степь, распаханные нивы,
• Салгира синего веселые извивы
• И скалы, ставшие угрюмою стеной.
• А там за их стеной, я чую близость моря:
• Оттуда с ласковым дыханьем ветерка
• Сребристые плывут к утесам облака —
• Небесные мечты среди земного горя…

Николай Минский

Полуостров Крым. Вид со спутника

Крым – это удивительной красоты полуостров, омываемый Черным и Азовским морями, с невероятно прекрасной природой, с древней и богатой историей.

Крым не всегда был Крымом: в древности его называли Киммерией, с XV века – Таврией, в XVIII веке – Тавридой.

Происхождение современного названия – Крым – неясно. Вероятнее всего, это искажение древнего слова Киммерия, но иногда его возводят к тюркскому слову «оборона» или древнегреческому «скалы».

Природа полуострова живописна и разнообразна.

Большую часть территории занимает Северо-Крымская равнина, у Керчи местность становится холмистой, а с юго-востока равнину обрамляют лесистые горы. Ныне установлено, что самая высокая гора Крыма – это Роман-Кош (его высота – 1545 метров), хотя раньше пальму первенства оспаривали Чатырдаг и Ай-Петри. В 1966 году пионеры приволокли и установили на вершине Роман-Кош бюст Ленина. Под воздействием времени он разрушился, и теперь там можно найти только остатки постамента. Впрочем, ныне это заповедник и туристов на гору не пускают.

Крайняя северная точка Крыма расположена на Перекопском перешейке, крайняя южная – мыс Николая у поселка Форос, западная – мыс Прибойный (Кара-Мрун) на Тарханкуте близ Оленевки, а восточная – это живописный мыс Фонарь на Керченском полуострове. Мыс назван так из-за установленного там маяка. Нынешний построен в 1953 году, но вообще маяки на этом мысе указывали путь мореплавателям с незапамятных времен. Географический центр Крымского полуострова находится у села Азов в Красногвардейском районе.

С севера Крым отделяют от материка Перекопский залив Черного моря и залив Сиваш Азовского моря.

Сиваш на крымско-татарском языке означает попросту «грязь», а еще его называют Гнилое море. Это скопление мелких и очень соленых заливов, озер и солончаков. Дно Сиваша покрыто толстым слоем вязкой грязи и ила. От Азовского моря Сиваш отделен длинной косой, называемой Арабатская стрелка. У ее основания сохранилась средневековая крепость с мощными бастионами.

Крым – это засушливый район. Рек здесь немного, и они далеко не весь год полноводны.

Крымские татары привыкли делить реки на черные и белые. Черные – это те, что начинаются бьющими из-под земли родниками, а белые – те, что текут с гор. В невысоких крымских горах нет ледников, и реки в Крыму по большей части «черные», на крымско-татарском языке – «карасу». По весне реки полноводны из-за выпадающих садков, а в конце лета могут и вовсе пересохнуть. Самая длинная река – Салгир, ее протяженность более двухсот километров.

Есть в Крыму и многочисленные озера, но все они соленые или даже горько-соленые. Вода многих озер целебна, там работают грязелечебницы. Из соли других озер добывают минеральные вещества, такие как бром.

В Крыму создано 28 водохранилищ, что позволяет обеспечить полуостров пресной водой. Долгое время вода из Днепра поступала в Крым по Северо-Крымскому каналу, но теперь он перекрыт. Зато в канал поступает вода из артезианских скважин. Расположены скважины на территории Джанкойского и Нижнегорского районов, но питают они значительно большую территорию.

Особенность Крымских гор – это обширные яйлы, безлесные или поросшие редким лесом и густой травой альпийские луга. Тюркское слово «джайлау» означает летнее пастбище: на горных лугах действительно пасли скот – овец и коз. На яйлах часто рыли искусственные озера – голи, чтобы собирать воду для скота. В этой местности бывает очень холодно, здесь дуют сильные ветры, и даже летом температура порой падает до десяти градусов и ниже в дневное время. На яйлах расположены знаменитые пещеры Крыма. Особенно их много на Караби-яйле, Ай-Петринской и Чатыр-дагской яйлах. В этих пещерах находят следы стоянок древних людей.

Север полуострова, Присивашье – это место уникальных археологических открытий. Здесь под курганами были обнаружены скелеты с деформированными вытянутыми черепами и самые настоящие мумии. Люди, жившие здесь в бронзовом веке, оставляли своих покойников на открытом месте, чтобы птицы и мелкие животные склевали и съели мягкие ткани тела, а потом обматывали кости сухой травой и обмазывали глиной, восстанавливая облик умершего.

Крупнейшим населенным пунктом северной части полуострова и по занимаемой территории, и по количеству населения является районный центр Джанкой. Впервые город упоминается в документах в 1855 году, но первое поселение на современной его территории, конечно, появилось гораздо раньше. «Основателями» Джанкоя считаются тюркские племена, пришедшие на полуостров с Северного Причерноморья в XVI–XVII веках. Мнения специалистов разделяются, когда речь заходит о «расшифровке» имени города. На данный момент есть две версии – «милая, душевная деревня» или же «новая деревня».

Джанкой действительно долгие века был милой и душевной деревней, пока через нее не прошла железная дорога. С тех пор деревня разрослась и превратилась в шумный город.

Центральная часть полуострова

Центральная часть Крыма – это бескрайние степи. Здесь отсутствует море, не очень много развлечений, но есть множество памятников, возведенных в честь героев Гражданской и Великой Отечественной войн. А добравшись до горной гряды, можно исследовать пещеры и скалистые ущелья, где сохранились следы древнейших стоянок неандертальцев. Самый красивый город центральной части Крыма – это, безусловно, Бахчисарай, древняя столица, «город-сад», расположившийся в уютной долине реки Чурук-Су, притока Качи.

Бахчисарайский дворец

Современный Бахчисарай состоит из трех примерно равных по площади частей: Старого города, Нового города и новых кварталов. В городскую черту Бахчисарая вошли также и окрестные села. Старая историческая часть города сохранила колорит средневекового Востока, с узкими переулками, тупиками, мечетями.

Нынешняя столица Крыма – Симферополь. Несколько веков назад здесь была резиденция калги-хана, то есть второго лица в ханстве.

Сколько лет Симферополю? Ответить на этот вопрос трудно. В Средние века здесь шумели базары крымско-татарского города Ак-Мечеть (Белая Мечеть), от которого сохранился старый город, а в древности на этом месте процветал величественный Неаполь Скифский. Но нельзя забывать, что люди в этих местах селились даже 50 тысяч лет назад.

Однако официальной датой рождения Симферополя считается 1784 год, когда Екатерина II подписала Указ об образовании Таврической области.

По предложению ученого, священнослужителя и общественного деятеля Евгения Булгариса столицу Тавриды назвали Симферополем, в переводе – Пользоградом. Отстроился город быстро: к 1820 году здесь уже насчитывалось более четырех тысяч жителей, функционировало четыре мечети, синагога и четыре церкви: русская, греческая, армянская и католическая. На правом берегу реки Салгир расположились усадьбы с пышными садами.

В наши дни Симферополь – процветающий и развитый город. Здесь четыре театра – русский, украинский, крымско-татарский и кукольный, четыре вуза и четыре музея – Крымский краеведческий, этнографический, художественный и крымско-татарского искусства. В городе пять крупных православных храмов, две мечети, есть храмы и других конфессий. Много здесь и памятников: руины Неаполя Скифского, танк Т-34 в Сквере Победы, Долгоруковский обелиск – на том месте, где стояла палатка командующего два с половиной столетия назад.

Интересный факт

Примечательно, что более полувека симферопольские улицы не имели официальных названий. В ходу была «народная» топонимика – Базарная, Малобазарная, Госпитальная. Только в 1834 году строительная комиссия сняла план города, а губернатор направил в городскую думу предписание присвоить имена главным улицам. В их названиях просматривались и религиозные предпочтения местных жителей, и их классовая принадлежность. Некоторые улицы были названы по национальному признаку – Русская, Татарская, Турецкая, Караимская.

Белогорск

Город Белогорск находится в сорока километрах от Симферополя, старое название – Карасубазар. Рядом протекает река Биюк-карасу, делая местную долину очень плодородной и цветущей. В шести километрах от Белогорска видна скала белого цвета – Ак-Кая. Здесь в долине археологи обнаружили древнейшие человеческие стоянки в Крыму. А еще недалеко от города Белогорска есть село Учебное, привлекающее паломников. Верующие приходят помолиться в Топловском Свято-Троице-Параскевиевском женском монастыре.

Восточный берег Крыма включает побережье Азовского и Черного морей.

Любим туристами мыс Казантип на берегу Азовского моря. Его название переводится как «дно котла».

Казантип и его окрестности были заселены с древнейших времен. Древние греки называли этот мыс Гераклием.

В 1990-е годы на мысе Казантип царили весьма свободные нравы, здесь проходили международные фестивали электронной музыки «Республика КаZантип». А еще именно тут снимался фильм «Обитаемый остров» Федора Бондарчука.

На черноморском побережье востока Крыма расположены три крупных города – Керчь, Феодосия и Судак и множество поселков.

Здесь много санаториев. Особенно красиво здесь весной, когда в степях цветут маки, а в городах и поселках – сады.

Керчь. Набережная

Официально Рим старше Керчи всего на один год! В древности этот город носил греческое имя Пантикапей.

Но и ранее на берегу Керченского пролива жили люди: здесь находят стоянки возрастом 5000–8000 тысяч лет. Цивилизации, государства, народы сменяли друг друга, оставляя уникальные памятники античной, средневековой и османской архитектуры. В XIX веке в Керчь протянули железнодорожную ветку, соединяющую город с Санкт-Петербургом и Москвой, и открыли порт. В наши дни Керчь знаменита строительством гигантского уникального моста, соединившего ее с Таманью. Да и вообще экскурсии по окрестностям Керчи интересны и познавательны: гора Митридат, античное городище, курганы, церковь Иоанна Предтечи, крепость Ени-Кале, форт Тотлебен…

Феодосия («Богом данная») была основана греками в VI веке до нашей эры. В Средние века город носил имя Кафа. Здесь можно совместить пляжный отдых с осмотром достопримечательностей: полюбоваться необычным восточным дворцом, построенным в начале XX века для семьи табачных королей Стамболи, посетить музеи Айвазовского, Цветаевых, Александра Грина, великолепную средневековую армянскую церковь Святого Сергия.

Коктебель (в двадцати километрах от Феодосии) – самый «светский» и интеллектуальный курорт Крыма. Он неразрывно связан с именем поэта Максимилиана Волошина, который пережил здесь революцию. Горы защищают поселок от степных ветров, бухта славится галечным пляжем. Здесь неподалеку – Карадагский заповедник, мыс Хамелеон и множество других чудесных мест.

Название соседнего города Судак не имеет отношения к рыбе, это переиначенное персидское Согдея – «чистый, непорочный и священный». Окрестные горы покрыты лесами из дуба, бамбука и сосен. Рядом с Судаком сохранилась Генуэзская крепость, с которой связано много легенд.

В пяти километрах от Судака находится небольшой поселок Новый Свет, он возник в конце XIX века как имение знаменитого князя-винодела Льва Голицина, который основал тут завод шампанских вин. Знаменитые голицинские подвалы для выдержки шампанского открыты для посещений.

Старый Крым (Эски-Кырым) расположен не на самом побережье. Возникновение города традиционно относят к XIII веку, когда степной Крым вошел в состав Золотой Орды. Тогда же в восточной части полуострова был основан город Кырым – центр Крымского Юрта. Генуэзцы дали Кырыму другое название – Солхат.

На территории города обнаружены и более древние поселения: каменного века, античные… Они перекрыты наслоениями средневекового города, ведь уже в XIV веке Кырым-Солхат был крупным торговым центром.

Тут есть что посмотреть. Например, на улице Ленина сохранился скромный домик, в котором жил великий хирург Николай Амосов. В окрестностях города находится знаменитый Сурб-Хач – монастырь Святого Креста Армянской апостольской церкви.

Южный Берег Крыма

На Южном берегу Крыма есть три крупных города: Алушта, Алупка и Ялта.

Ялта уже давно считается курортной столицей Крыма и жемчужиной южного берега полуострова. Когда русские императоры выстроили себе летнюю резиденцию в соседней Ливадии, Ялта стала активно застраиваться. На сегодняшний день этот город отличается изысканной архитектурой. Прогулки по набережной Ялты – одно удовольствие.

Алушта с греческого переводится как продуваемая. Это второй по численности город на Южном берегу Крыма и очень популярный курорт.

Из Алушты можно отправиться в Долину Привидений, так называется скопление скал причудливой формы на западном склоне Кузнец-горы (Демерджи). Скалы напоминают фигуры людей, животных, загадочных существ. Подобных каменных «привидений» в долине больше сотни.

На Демерджи можно также наблюдать природный феномен – Брокенский, или горный призрак. Это тень наблюдателя на поверхности облаков или тумана. Она может казаться очень большой и иногда окружена цветными кольцами. Призрак даже может шевелиться из-за движений облачного слоя.

Третий крупный город ЮБК – Алупка. Некогда это была древнегреческая колония под названием Алепохори – «лисье селение», а в Средние века – опорный пункт генуэзцев под названием Люпико («лисья нора»).

В начале XX века Алупка становится популярным курортом. В разные годы тут проходили лечение и отдыхали Федор Шаляпин, Максим Горький, Валерий Брюсов, Иван Бунин, Леся Украинка, Сергей Рахманинов и другие, но лишь в 1938 году Алупка получила статус города.

Кроме трех крупных городов на ЮБК еще много поселков с дивными пляжами и богатой историей.

Это Утес рядом с мысом Плака (прозванный также Санта-Бабарой из-за причудливой архитектуры многочисленных отелей), знаменитый своими парками Партенит, который традиция прочно связывает с именем древней гречанки Ифигении, жрицы богини Девы, курортный поселок Симеиз, с красивым видом на скалу Дива и гору Кошка.

В окрестностях Ялты расположены два поселка: Ливадия и Массандра. Оба эти места стоят того, чтобы их посетить: в Ливадии уцелели прекрасный парк и дворец Романовых, где проходила знаменитая Ялтинская конференция, а в Массандре – дворец, парк и винзавод.

Курортный поселок Мисхор славится своими дворцами: Дюльбер, Харакс, Кичине. Правда, дворцовый вид в них остался только снаружи: в советские времена их превратили в санатории. Канатная дрога ведет отсюда на плато Ай-Петри. Знаменитый замок «Ласточкино гнездо» тоже находится недалеко.

Гурзуф – один из самых больших курортных поселков на территории ЮБК. Здесь находится дача Чехова, а рядом – Медведь-гора и знаменитый лагерь «Артек».

Форос – очень уютное местечко на берегу Черного моря. В его окрестностях находится правительственная дача, где во время путча 1991 года под домашним арестом содержали Михаила Горбачева.

Выше в горах находятся Байдарские ворота, которые открывают путь в необыкновенную по красоте и изобилующую достопримечательностями Байдарскую долину.

Запад

Климат западной части Крыма одновременно морской и степной, так что даже в самую жару дышится здесь достаточно легко. Но при этом здесь часто дуют сильные ветра. Крупные города – это Севастополь и Евпатория.

Севастополь, основанный в 1784 году по указу Екатерины II, – город с потрясающей историей. Красивый, многострадальный, гордый, он пропитан совершенно особой атмосферой. Старый город, почти полностью разрушенный во время Великой Отечественной войны, был заботливо восстановлен, и сейчас трудно определить, какие дома относятся к XVIII веку, а какие – новодел. Береговая линия изобилует бухтами, где стоят на рейде корабли. В черте Севастополя находится древний Херсонес, он же Корсунь, – место крещения князя Владимира. Величественный мемориал создан на месте 35-й батареи под Севастополем – места героической гибели многих советских солдат в 1941 году.

Недалеко от Севастополя находится Балаклава – живописный городок, притулившийся на обрывистых берегах узкой бухты. Тут невероятным образом сочетаются старинная архитектура, скалистый пейзаж, яхты на рейде и – изюминка города – подземный музей времен холодной войны.

Евпатория, средневековый Гезлёв, древняя Керкинитида, в наши дни может похвастаться хорошо сохранившимся старым городом и обширной курортной зоной. Здесь есть бювет с минеральной водой, а неподалеку расположены несколько соленых озер с лечебными грязями – рапой: Саки, Сасык-Сиваш, Кызыл-Яр, Мойнаки.

В самом городе сохранилась средневековая баня, которая работала с XVI века до 1987 года. Сейчас идут работы по ее восстановлению.

Есть в Евпатории несколько музеев, в том числе музей караимской культуры, старинная мечеть, караимские кенассы[1], церкви – греческая, армянская и православная, и Текие дервишей – уникальный мусульманский монастырь XV–XVI веков, обитель дервишей, к сожалению, закрытая в 30-е годы.

Тарханкутский полуостров составляет крайнюю западную оконечность Крыма. Его омывают Черное море и Каркинитский залив (с севера). Название полуострова обычно переводят как «Тархан кут» – место, освобожденное от налогов. Здесь тоже есть целебные озера, самое известное из которых – Донузлав.

Целебные свойства крымских озер известны издревле, их упоминал в I веке нашей эры древнеримский ученый Плиний Старший, писавший о необыкновенной земле, которая исцеляет всякие раны. Целебная грязь образуется в результате сложного взаимодействия между рапой[2], микроорганизмами и органическими остатками, которые приносятся в озеро из окружающей степи с дождевой водой.

Грязи эти лечат многие заболевания, но при этом имеют сильный специфический запах. Кому-то он нравится, а кто-то его не переносит, и это надо учитывать, отправляясь на запад Крыма.

Глава вторая

Доисторические времена

Палеолит

Палеолит, то есть каменный век, когда основным материалом для изготовления орудий труда служили камни и кости, – это древнейший период существования человека. Нет, не современного человека, а его далеких предков: человека умелого, человека прямоходящего, неандертальца… Начинается палеолит около 2,6 млн лет назад и длится приблизительно до X тысячелетия до нашей эры, то есть до того времени, когда люди научились осваивать землю, не собирать дикие растения, а самостоятельно их выращивать. Человек современного типа – кроманьонец – появился примерно 40–30 тысяч лет назад. В эпоху палеолита климат Земли, ее растительный и животный мир сильно отличались от современных. Уровень мирового океана был ниже, а территория Крыма – намного обширнее. Вплоть до VI тысячелетия до нашей эры Крым не был обособленным полуостровом, а являлся частью более крупного массива суши, включавшего, в частности, территорию современного Азовского моря. Потом в результате прорыва вод из Средиземного моря все эти низменности очень быстро затопило.

Когда был заселен Крым? Это вопрос открытый. Но благоприятные природные условия способствовали освоению полуострова людьми: здесь было много дичи и съедобных растений, на берегах моря и рек можно было найти моллюсков, в речках водилась рыба. Горные пещеры давали защиту от холода и от опасности. Наконец, в Крыму было много прочного кремня, из которого делали каменные ножи и скребки!

Древние люди, больше похожие на обезьян, чем на нас, пришли в Крым еще в раннем палеолите. Когда именно – точно не установлено, но это произошло более пятидесяти тысяч лет назад, возможно, даже сотни тысяч лет назад. Их стоянки в основном расположены на юго-восточном берегу между Судаком и Карадагом. Древнейшие орудия труда – это заостренные кости и расколотые камни, без какой-либо специальной обработки. Люди раннего палеолита их не хранили, а использовали и тут же выбрасывали, а потом при необходимости – снова подбирали и использовали.

Постепенно форма орудий усложняется, орудия укрупняются, становятся разнообразнее. Люди учатся пользоваться огнем, мастерить архаичные каменные ножи. Такие орудия находили в Бахчисарайском районе, в Каралезской долине, в районе Евпатории и Керчи, недалеко от Ялты и Феодосии.

Стоянка Чокурча – 48 тысяч лет до нашей эры

В начале XX века в долине реки Малый Салгир на окраине Симферополя была обнаружена пещера-грот с останками первых людей, орудий и наскальных рисунков. В ней сохранились изображения мамонтов и рыб, рисунки солнца с лучами на потолке и стенах. Удивительной стала находка лопаточной кости мамонта с высеченной на ней картой звездного неба.

К сожалению, во время Второй мировой войны документы о раскопках и самые большие экспонаты исчезли. Однако позже в пещере нашли новые артефакты.

Сейчас пещера Чокурча формально является археологическим памятником, но на деле вокруг пещеры царит полная разруха.

Пещера-грот Чокурча

Но это не единственная пещера в Крыму с рисунками древнейших людей! Есть и другие, например, Шайтан-Коба – Чертова пещера.

В Белогорском районе, на правом берегу реки Зуя в Киик-Коба – «дикой пещере» – было сделано много находок, но самое главное – были обнаружены останки неандертальцев – женщины и полугодовалого ребенка.

Их кости не просто бросили, а похоронили, выдолбив в скалистом дне грота небольшое углубление. Ученые долго изучали останки и пришли к выводу, что женщине-неандерталке ростом примерно 155–160 см перевалило за тридцать. И это не было старостью! Напротив, она была очень крепкой и сильной, мужеподобной, отличалась хорошим здоровьем и, скорее всего, приходилась матерью погибшему ребенку.

В городской черте Бахчисарая в долине реки Чурук-Су помимо прочего было найдено погребение ребенка с признаками как неандертальца, так и современного человека. Находка вызвала многолетнюю полемику. Сейчас, когда исследования ДНК показали, что неандертальцы все же не вымерли полностью, а смешались с кроманьонцами, и большинство людей Земли, особенно северяне, имеют до трех процентов генов неандертальцев, эта находка стала особенно важной. Очевидно, что умерший младенец был рожден в смешанной семье кроманьонцев и неандертальцев. Именно в семье, а не от случайной связи, так как он был погребен с заботой и любовью.

Мезолит

Постепенно облик людей менялся, и люди мезолита – среднего каменного века – почти не отличались от нас.

В гроте Мурзак-Коба на левом берегу реки Черная в Байдарской долине ученые нашли парное погребение – останки мужчины и женщины. Ученые восстановили их внешность: эти люди имели правильные черты лица и даже в наши дни считались бы очень привлекательными. Крепкому, сильному мужчине было более сорока лет, несомненно, он был вождем, а женщина была лет на двадцать его моложе.

Этой юной особе многое пришлось испытать в своей недолгой жизни: еще в подростковом возрасте ей ампутировали кончики обоих мизинцев. Что это был за ритуал, можно только предполагать: то ли знак некого социального статуса, то ли инициация, то ли наказание.

Грот Мурзак Коба

В возрасте около двадцати лет она получила незначительную травму задней части левой теменной кости, возможно, тоже ритуальную. Ну а спустя несколько лет ее убили и похоронили вместе с умершим вождем. По положению скелетов видно, что мужчина лежит в статичной, неестественной позе трупа, а вот тело женщины было еще мягким и подвижным, когда ее опустили в могилу.

Неолит

Новокаменный век в Крыму приходится на V и отчасти IV тысячелетие до нашей эры, заканчиваясь с появлением первых металлических изделий. Люди уже перешли от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Появилась керамика. В глиняное тесто добавляли толченые раковины, чтобы предотвратить трещины.

Гончарного круга люди еще не знали, они делали сосуды жгутовым способом: из глины раскатывали длинные жгуты и складывали их вместе, соединяя между собой. Швы между полосками разглаживали пучком травы. Затем сосуд обжигали. Посуда получалась толстостенной, не вполне симметричной, с неровной поверхностью.

Иногда на сосуды наносили орнамент с помощью краски или острой палочки. А иногда обматывали невысохший сосуд веревкой и так обжигали. От веревки оставался вогнутый, прокрашенный пеплом след. Много древней керамики было найдено на стоянке Таш-Аир на берегу реки Кача. Там можно разглядеть и тусклые наскальные росписи, изображающие какое-то побоище.

В неолите были изобретены новые приемы обработки камня: шлифовка, заточка и сверление. Шлифовали камни на более крупном плоском камне с добавлением мокрого песка. Сверлили – при помощи трубчатой кости, которую вращали, прикрепив к тетиве лука. Просверленный камень уже можно было насадить на палку – получались топор или мотыга.

Такие топоры, скребки, просверленные зубы оленя и костяные бусины ученые нашли у села Долинка Сакского района, где был обнаружен крупный неолитический могильник: в одной яме было похоронено пятьдесят человек в четыре яруса. Это было именно погребение, так как тела умерших посыпали красной охрой – символом крови и жизни.

Неолитические стоянки открыты по всей территории Крыма, но главным образом на юге и востоке полуострова.

Глава третья

Древний мир

Бронзовый и ранний железный век

В конце неолита и позднее – в медном веке через территории, граничащие с Крымом, происходили миграции многочисленных племен. Части этих народов оседали в Крыму.

Мы не знаем, как эти племена называли себя сами, но греки величали их киммерийцами и таврами и относились к ним с опаской: то были варвары и чрезвычайно воинственные люди. Тавры предпочитали гористую местность, кочевники-киммерийцы – степную часть Крыма.

Киммерийцы

Селились киммерийцы на возвышенностях и речных островах. Жили в землянках, иногда в пещерах и гротах, разводили овец, коней и крупный рогатый скот. Они использовали серп, но непонятно, знали ли они земледелие: возможно, с помощью серпа они заготавливали сено на корм скоту. Они пользовались различными орудиями из кремня и другого камня, рога и металла. Знали керамику.

Но самое примечательное, что эти древние племена не просто хоронили своих мертвецов, а возводили над погребениями курганы!

Так написал об этих курганах побывавший в причерноморских степях Владимир Гиляровский, позже прославившийся как журналист и бытописатель.

Почему-то все крымские курганы принято называть «скифскими», но это не совсем правильно. Скифы заселили полуостров лишь в VII веке до нашей эры, а курганы бронзового века относятся к намного более раннему периоду. Их возраст – III–V тысяч лет. Они ровесники египетских пирамид!

Когда у киммерийцев умирал вождь, то для его могилы выкапывали яму, обкладывая ее стены камнем. Камень красили охрой, дно ямы посыпали галькой. Покойника укладывали либо на спине, либо на боку, в «позе эмбриона». Рядом ставили глиняную посуду, различные предметы из камня, кости и металла, которые могли «понадобиться» ему на том свете. После этого яму перекрывали каменными плитами или бревнами, а щели замазывали глиной. Над погребением делали высокую земляную насыпь, а вокруг нее сооружали каменный круг. На курганах самых почитаемых вождей устанавливали каменные антропоморфные стелы или просто большие камни.

К сожалению, большая часть таких курганов разграблена: алчные люди надеются найти там золото. Но золота там нет и не было никогда.

Тавры

Тавры по большей части кочевали по крымским степям. Поселение археологи нашли только одно – на горе Кошка в Симеизе.

Еще от тавров до наших дней сохранились остатки укреплений и гробницы «каменные ящики» на Главной гряде Крымских гор и на Южном берегу Крыма.

Таврские гробницы состоят из четырех плит, поставленных на ребро, и одной горизонтальной плиты сверху. В эти «ящики» можно было уложить кости сразу нескольких человек. Умерших укладывали в скорченном положении на боку. После того, как ящик переполнялся, кости оттуда убирали, оставляя лишь черепа. Вместе с погребенными укладывали оружие (железные мечи, стрелы, кинжалы), бронзовые украшения, конскую сбрую, бусы и раковины.

Подвеска в виде оленя

Тавры занимались пиратством, а захваченных пленников ждала незавидная участь: их приносили в жертву Деве – женскому божеству. Несчастных били дубиной по голове, затем голову отрезали и насаживали на кол, а тело сбрасывали в море. Греки считали Деву, которой поклонялись тавры, ипостасью Артемиды.

Головы врагов тавры мумифицировали, помещая над дымоходом. Таким образом, подходя к жилищу тавра уже издали можно было видеть, насколько он силен и свиреп: чем больше голов на пиках над крышей – тем опаснее хозяин дома.

Еврипид – Ифигения в Тавриде

Очевидно, что тема Таврии, рассказы о страшных варварских племенах, населяющих полуостров, были у греков популярны. Великий древнегреческий драматург Еврипид описал местные обычаи в трагедии «Ифигения в Тавриде», действие которой происходит в Крыму.

Отправляясь в поход на Трою, царь Агамемнон по воле богов принес в жертву Артемиде свою дочь Ифигению. Богиня в последний момент пожалела девушку и подменила ее ланью, а Ифигению перенесла в Тавриду, где та стала ее жрицей. Годы спустя брат Ифигении Орест вместе со своим другом Пиладом во искупление совершенного греха должен был украсть у тавров и привезти в Грецию деревянную статую богини Девы – то есть Артемиды. Но тавры изловили Ореста и Пилада и собирались принести их в жертву.

К обреченным пришла жрица Ифигения, чтобы подготовить их к церемонии. Она тосковала по родине и обещала отпустить одного из них, если тот отвезет в Грецию письмо для Ореста. И тут брат и сестра узнали друг друга! Ифигения твердо решила спасти обоих друзей и бежать из Крыма сама. Она убедила всех, что статуя богини осквернена и ее необходимо омыть в море. Орест и Пилад вынесли статую на берег, но вместо того чтобы мыть ее, погрузили изваяние на корабль и быстро отплыли. Стражники не успели их поймать. Царь тавров бросился в погоню, но тут снова вмешалась богиня и остановила его.

Скифия

В VII веке до нашей эры тавров и киммерийцев вытеснили из степей в горы воинственные кочевники и меткие лучники скифы, наводившие ужас на всю Переднюю Азию.

Государство Великая Скифия было огромным. Оно занимало земли Европы и Азии от Дуная до Алтайских гор. Заселяли его разнообразные воинственные племена. Жили скифы на повозках, которые перевозила пара лошадей, поэтому их называли «восьминогие».

Скифские племена подчинялись вождям. Самые сильные и энергичные вожди могли объединить сразу несколько племен в племенной союз, и тогда этих вождей называли царями. Царя, приведшего скифов в Крым, звали Спаргапиф. Его имя записал известный древнегреческий путешественник, собиратель легенд и сказок, Геродот.

Оказавшись в Крыму, скифы постепенно оставили кочевой образ жизни и основали поселения: крепость Ак-Кая (ныне село Вишенное), Кермен-Кыр (Красное).

Мудрец Анахарсис

Спаргапифу наследовал сын Лик, а затем внук – Гнур.

У царя Гнура было два сына: Савлий, унаследовавший трон, и Анахарсис. Анахарсис увлекся греческой культурой и философией, а затем и сам отправился в Грецию учиться мудрости.

Афиняне встретили варвара не слишком приветливо, даже чванливо, но он сумел сломать лед и завоевать их уважение. Считается, что именно от него в Греции вошла в обиход поговорка «говорить как скиф» – то есть напрямую, без обиняков.

Прибыв в Афины, Анахарсис явился к дому правителя и знаменитого мудреца Солона, чтобы его видеть и стать, если можно, его другом и гостем. Солон довольно надменно ответил, что друзей обычно заводят у себя на родине. Но Анахарсис тотчас нашелся и сказал, что Солон как раз у себя на родине, так почему бы ему не завести друга? Пораженный его находчивостью, Солон впустил его, и они действительно подружились.

Однажды некий довольно грубый и невежественный афинянин попрекнул его тем, что он скиф, на что Анахарсис ответил: «Мне позор моя родина, а ты позор своей родине».

Вскоре Анахарсис прославился как мудрец, философ и сторонник умеренности во всем, ему приписывались многие разумные изречения и изобретения. Вмешивался он и в политику, призывая правителей к благоразумию. Известно десять его политических писем. По легенде, Анахарсис изобрел якорь, усовершенствовал гончарный круг и парус.

Усвоив греческую культуру и религию, он оказался чужим для своих соплеменников. К тому же брат видел в нем опасного соперника и угрозу для своей власти. Однажды, когда Анахарсис, удалившись в рощу, справлял обряд в честь греческих богов, какой-то скиф подглядел за ним и донес царю Савлию. Царь сам прибыл на место и убил брата стрелой из лука. Считается, что перед смертью Анахарсис прошептал: «Разум оберег меня в Элладе, зависть погубила меня на родине».

Изречения Анахарсиса

На вопрос, как не стать пьяницей, он сказал: «Иметь перед глазами пьяницу во всем безобразии».

Удивительно, говорил он, как это эллины издают законы против дерзости, а борцов награждают за то, что они бьют друг друга.

Узнав, что корабельные доски имеют толщину в четыре пальца, он сказал, что корабельщики плывут на четыре пальца от смерти.

Масло он называл зельем безумия, потому что, намаслившись, борцы нападают друг на друга как безумные.

Как можно, говорил он, запрещать ложь, а в лавках лгать всем в глаза? Рынок, говорил он, – это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга.

Удивительно, говорил он, и то, как эллины при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших.

На вопрос, какие корабли безопаснее, он ответил: «Вытащенные на берег».

На вопрос, что в человеке хорошо и дурно сразу, он ответил: «Язык».

Он говорил, что лучше иметь одного друга стоящего, чем много нестоящих.

Анахарсис говорил, что законы ничем не отличаются от паутины: когда попадаются слабые и бедные, их удержат, а сильные и богатые вырвутся.

Скифы и эллины

Но распространение греческой культуры среди скифов было не остановить. Пначалу скифы нападали на греческие города и грабили их. Мирные греки, жившие в прибрежных полисах, боялись воинственных скифов и, оберегая собственный покой, предпочитали откупаться от них данью, включавшей предметы роскоши. Потом скифы стали вести с греками меновую торговлю, выменивая драгоценности и предметы роскоши на рабов.

Богатые скифы приобретали у греков посуду из драгоценных металлов, те, что победнее, – чернолаковую. Крымские скифы узнали, что такое комфорт, отказались от кочевой жизни, стали строить жилища наподобие греческих. Оседлые крымские скифы разбогатели и стали называть себя «царскими скифами» в отличие от «восьминогих» кочевников.

Можно сравнить несколько скифских курганов

В нескольких курганах у Филатовки на Перекопском перешейке в срубах, углубленных в землю, были погребены, несомненно, уважаемые и доблестные, но рядовые воины. С ними в могилы положили простую глиняную посуду, без украшений.

А вот в большом кургане на Темир-Горе близ Керчи был погребен вождь! Его гробница вырублена в скале, что, безусловно, потребовало много времени и сил. Скорее всего, вождь озаботился будущими похоронами еще пребывая в добром здравии. И в загробный мир вождь взял вещи дорогие: в его могиле был найден очень красивый расписной кувшин, украшенный изображениями разных животных. Изготовлен этот сосуд был на острове Родос[3].

Название Темир-Гора переводится с тюркского как Кузнец-гора: неподалеку на поверхность земли выходят слои железной руды. Рядом с Темир-горой некогда существовало обширное укрепленное поселение. Городище имело давильные площадки для винограда, зерновые ямы, печи для обжига глиняных изделий. Его окружали очень толстые стены с башнями.

Курган Хронина гора (Холм Времени), тоже неподалеку от Керчи, был насыпан сразу над тремя гробницами. Одна из них явно напоминает древнегреческие царские погребения: длинный крытый проход ведет в круглую погребальную камеру с потолком-куполом.

А еще Хронина гора таит в себе великолепную минеральную воду. В Средние века турки построили акведук и подавали ее в крепость Ени-Кале самотеком.

К сожалению, и этот акведук, и большинство курганов были разрушены: их не щадили войны, в мирное время их разбирали на камень, а иногда – даже намеренно взрывали.

Печальна судьба Золотого кургана у шоссе Керчь – Феодосия. Некогда он был величественным сооружением. О нем рассказывали, будто там зарыт «большой клад, оберегаемый девой, являющейся по ночам».

В 20-х годах XIX века один доблестный генерал решил проникнуть в недра кургана. Действовал он как на войне: заложил в вершину кургана изрядное количество пороха и произвел взрыв. Никаких сокровищ он не открыл, а лишь обезобразил древнее упокоище и нарушил его циклопическую облицовку. В середине XIX века курган все же изучили настоящие ученые, которые обнаружили два каменных склепа, но золота не нашли: склепы были ограблены еще в древности.

Царь Атей

Атей, живший в V–IV веках до нашей эры, – величайший правитель Скифского царства и горячий поклонник греческой культуры. Подобно грекам, он строил города, наладил торговлю, ввел денежное обращение. При нем укрепилась царская власть. Но не всем нравились его реформы: критики Атея считали, что слишком тесные связи скифов с греками приведут к падению Великой Скифии, ведь помимо высокой культуры, ремесел и техники скифы перенимали у греков любовь к роскоши, пренебрежение к воинственности и изнеженность. Атей избрал в качестве образца греческие царства Боспор и Македонию, но слишком их идеализировал. Он мечтал наладить крепкий союз с Филиппом Македонским, но в итоге вступил с ним в серьезный конфликт и погиб в битве с македонцами в 90-летнем возрасте.

После смерти Атея Великая Скифия просуществовала еще 60–70 лет.

Могила Атея не найдена, зато обнаружена целая группа курганов на реке Салгир, к северо-западу от Симферополя. Во времена царя Атея скифы хоронили там своих аристократов. Это место обычно называют Дорт-Оба, по имени самого большого из курганов. Там обнаружили множество золотых украшений прекрасной ювелирной работы. Это яркие образцы так называемого «звериного стиля». Золотые вещи хранятся в Эрмитаже, а часть амфор – в краеведческом музее в Симферополе.

Очень много курганов и в долине реки Биюк-Карасу. Но за две с половиной тысячи лет эти могилы были разграблены, и не один раз.

Курган Патаниоти на Керченском полуострове

В 1820 году отправленные на заготовку камня матросы обнаружили под завалами древнее захоронение в склепе из тесаного камня. Вещи они извлекли и распорядились ими по собственному разумению – часть передали своему начальству, а кое-что продали и пропили. Традициями и законом это не возбранялось. Командиром бравых морячков был капитан-лейтенант Николай Патаниоти, он и стал обладателем исторических артефактов – амфор, столовых сосудов из керамики и бронзы, украшений. Офицер, как и полагалось, отослал находки (или часть из них) по инстанции генерал-губернатору Новороссии, а тот, в свою очередь, отправил несколько вещей в столицу, где их посчитали древнегреческими. Попавшие в Петербург предметы оказались в Эрмитаже, остальные пропали: археологии как науки в России тогда еще просто не существовало. Ну а разграбленный курган получил имя Патаниоти.

Курган Куль-Оба

Курган Куль-Оба («Холм пепла») был раскопан в 1830 году, и снова при работах по добыче камня. На работы отрядили солдат, а общее руководство осуществлял градоначальник Керчи полковник Иван Александрович Стемпковский – великий энтузиаст археологии, прошедший курс обучения в Париже. Помогал ему основатель Керченского музея древностей Павел Алексеевич Дюбрюкс. Совершенное ими открытие по значимости сопоставимо с открытием гробницы Тутанхамона, но в те годы мало кто мог по достоинству оценить его, и курган Куль-Оба известен далеко не так широко.

Солдаты натолкнулись на мощную каменную кладку. Это было начало идущего в склеп дромоса – входного коридора. Он вел в погребальную камеру. Нижние ряды состояли из больших камней, а верхние – из камней средней величины, сложенных без скрепляющего раствора.

В склепе были похоронены три человека. В центре – крупный мужчина лет 35–40, одетый в парадный наряд с нашитыми на него тиснеными золотыми бляшками. Шею его украшал массивный золотой обруч-гривна, руки и ноги – золотые браслеты тончайшей ювелирной работы. Рядом лежало его оружие. Все это было изукрашено золотыми пластинками с вытисненными на них изображениями борющихся зверей и фантастических животных. Бронзовые поножи покрыты позолотой. Рядом лежали рукоятка кожаной нагайки, оплетенная золотой лентой, точильный камень в золотой оправе и роскошная, богато орнаментированная золотая чаша весом почти в 700 грамм.

Курган Куль-Оба

В кипарисовом саркофаге покоилось тело женщины. Саркофаг был украшен пластинками из слоновой кости с потрясающей резьбой. Одежда женщины была расшита золотыми и электровыми[4] бляшками, голову ее украшала электровая диадема. Рядом лежали великолепной работы подвески, медальоны с изображением головы богини Афины, браслеты, ожерелье, бронзовое зеркало с позолоченной ручкой и другие украшения.

Третий скелет был в более скромной одежде – слуга или раб. Рядом с ним нашли кости лошади.

Богатства, найденные в кургане Куль-Оба, невероятны! Серебряные позолоченные тазы и блюда, медные котлы, целый набор серебряных сосудов с искусной чеканкой: на одном из них – чеканные позолоченные изображения львов, терзающих оленей, на другом – дикие гуси, ловящие и поедающие рыб.

Самым ценным экспонатом оказался круглый электровый сосуд с выгравированными сценами из жизни скифов.

Золотые предметы из кургана хранятся в Эрмитаже. Но, как ни старались исследователи начала XIX века, они не располагали методами современной археологии, и часть находок погибла. Не нашли они и тайную кладовую под погребальной камерой. Ее обнаружили и разграбили намного позднее.

Конец скифского государства

Полновластному владычеству скифов на полуострове положили конец племена сарматов в первой половине III века до нашей эры. Археологи находят следы настоящей катастрофы: были сожжены и разрушены сотни поселений, их жители погибли.

Уцелели лишь некоторые города, защищенные мощными каменными стенами.

Сарматы

Сарматы – древний кочевой народ, населявший степи современных Украины, России и Казахстана. Правильнее даже считать сарматов не единым народом, а союзом близких по уровню развития, языку и культуре племен: аорсов, аланов, саков, языгов, сираков, роксоланов… Античные авторы не могли отличить одно племя от другого и объединяли их под общим названием сарматы, или савроматы. Язык савроматов был похож на скифский.

Вплоть до IV века до нашей эры сарматы и скифы мирно соседствовали, торговали, заключали союзы против персов. Но уже в конце века ситуация изменилась: скифы переняли греческую культуру и образ жизни, они стали не столь закаленными, менее воинственными. Воспользовавшись слабостью бывших союзников, менее развитые, но более агрессивные племена перешли в наступление. Сначала это были незначительные пограничные набеги, а затем сарматы предприняли масштабные военные действия, захватив все Северное Причерноморье. Восточная Европа вместе с Кавказом получила название Сарматии.

Ну а затем, установив свое господство, сарматы пошли в точности по тому же пути, что несколькими веками раньше скифы. Они постепенно наладили мирное сотрудничество с земледельческими народами, оценили плюсы торговли с Грецией и Малой Азией, стали покровительствовать греческим городам Причерноморья.

Неаполь Скифский

Возник Неаполь Скифский в черте современного Симферополя в III веке до нашей эры как крепость и столица позднего царства, после того, как сарматы значительно потеснили скифов.

В это время царем скифов был Скилур. Предположительно, его могилу нашли археологи при раскопках Неаполя Скифского. Изучение останков показало, что это был крепкий, сильный человек, погибший примерно в 45 лет. Череп его был искусственно деформирован, вытянут, как это было принято у знатных скифов.

Неаполь Скифский неоднократно подвергался набегам врагов, его разрушали, но каждый раз отстраивали заново.

Расцвет города длился около шести столетий. Лишь в 275 году Неаполь был практически уничтожен вторгшимися на полуостров готами. Однако имеются свидетельства того, что вплоть до середины Х века в нем все еще теплилась жизнь.

А затем Неаполь забыли. Забыли даже место, где он находился. И лишь спустя тысячу лет древний город был вновь обнаружен: для строительства Симферополя использовали камень, добываемый из каких-то руин, происхождение которых долгое время никого не интересовало. Но потом один любитель древностей, исправник Симферопольского уезда, обратил внимание на плиты с барельефами и греческими надписями и отправил их в Одесский музей древностей. Там заинтересовались находкой и в то же лето провели археологическую экспедицию, руководил которой генерал Иван Федорович Бларамберг. Он-то первым и догадался, что таинственные руины – это легендарный Неаполис, столица древних скифов.

Греки в Крыму

Одновременно со степными скифами на побережье Крыма основывали свои торговые колонии выходцы из Эллады. Греческие колонисты во многом изменили культуру Крыма и даже сам его облик. Именно греки привезли в Крым кипарисы, оливковые деревья и виноград. Они строили храмы, театры, стадионы.

В первой половине V века до нашей эры в Крыму возникло два самостоятельных греческих государства: демократическая рабовладельческая республика Херсонес Таврический и Боспорское царство.

Боспорское царство

Столицей Боспорского царства был Пантикапей (современная Керчь). Акрополь, то есть укрепленная часть города, располагался на горе Митридат.

Основателем Пантикапея считается аристократ с острова Милет Археанакт.

Археанакт был жрецом бога Аполлона и архонтом – высшим должностным лицом в городе. Он сумел создать общебоспорский военный союз и возглавить его. При нем боспорские города достигли значительного расцвета, установив союзнические отношения с Афинами и островом Делос, так что крымские корабли могли спокойно проходить через узкие морские проливы, ведущие из Черного моря в Средиземное. При нем чеканили серебряную монету с надписью APOL – в честь Аполлона.

Умер Археанакт около 470 года до нашей эры. Его потомки еще полвека правили Боспором, а затем их сменила династия Спартокидов, продержавшаяся три столетия. Ее основатель Спарток I был скифского происхождения.

Херсонес

Окруженный могучими стенами Херсонес объединил вокруг себя прибрежные земли западного Крыма: Керкинитиду (Евпатория) и Калос-Лимен (ныне пос. Черноморское). Основанный греками, выходцами из малоазийской Гераклеи Понтийской в V веке до нашей эры, на протяжении двух тысяч лет он являлся крупным политическим, экономическим и культурным центром Северного Причерноморья.

Древний Херсонес

Херсонесское государство представляло собой полис с демократической формой правления. Высшим органом власти было собрание всех взрослых свободных граждан мужского пола, а повседневной жизнью города руководили выборный совет и коллегии. Для командования войском избиралась коллегия стратегов, позже их заменили архонты.

В III веке до нашей эры в Херсонесе жил историк Сириск, описавший историю города. И хотя труд Сириска не дошел до нас, современные крымские краеведческие клубы называют себя в честь древнего Сириска.

Верховной покровительницей города считалась Дева, по-гречески – Партенос, а празднества в честь нее назывались Партении. Крепость Херсонес окружали земельные наделы и усадьбы. Развалины таких усадеб до сих пор частично сохранились.

Из Малой Азии и Греции сюда привозили драгоценности, оружие, расписную чернолаковую посуду, оливковое масло, мрамор и др. Часть этих товаров перепродавалась соседям – скифам, которые поставляли свои товары: хлеб, скот, кожи, меха, мед, воск, а также рабов. Виноградарство и виноделие составляло основу местного сельского хозяйства. В самом городе развивались ремесла, жители Херсонеса были отменными мореходами и рыбаками. Они умели засаливать рыбу и квасить ее, приготовляя изысканные рыбные соусы.

Потеря независимости

Все годы существования государства Херсонесу приходилось обороняться от скифов. Это была кровопролитная, длительная война, пик ее пришелся на II век до нашей эры. Скифами была захвачены Керкинитида, разрушен Калос Лимен, враг неоднократно подходил и к стенам самого Херсонеса. Херсонес вынужден был обратиться за помощью к боспорскому царю Митридату VI Евпатору, который прислал большой отряд во главе с полководцем Диофантом. Диофант разгромил скифов, выгнал их из греческих городов, однако с тех пор Херсонес утратил независимость и вошел в состав Боспорского государства.

Поле поражения и гибели Митридата Херсонес попал в зависимость от Рима. Римляне подчинили себе и Боспорское царство.

Митридат Евпатор

Митридат VI Евпатор – воинственный царь Понта, государства в Малой Азии на южном берегу Черного моря. Правил он в 120–63 годах до нашей эры.

Судьба Митридата похожа на приключенческий роман. Его отец был отравлен заговорщиками, в числе которых была и мать Митридата. Сына своего она не любила, и юноша не сумел унаследовать отцовский престол. Ему даже пришлось скрываться, опасаясь за собственную жизнь. Трон Митридат занял, лишь безжалостно расправившись со своими недругами. Он умертвил своих младших братьев и заточил в темницу мать, где она вскоре скончалась.

Митридат Евпатор

Свое долгое царствование Митридат VI Евпатор начал с создания сильной армии. Уже в скором времени молодой царь Понта силой оружия подчинил себе соседние страны.

В 110 году до нашей эры. понтийское войско под началом стратега Диофанта вторглось в Крым. В течение трех лет Митридат Евпатор присоединил к своему царству значительную часть Крымского полуострова.

В это время в Боспорском царстве произошло мощное восстание рабов и бедноты под руководством Савмака. Целый год Савмак удерживал власть, но войска Митридата Евпатора подавили восстание рабов. Боспорское царство стало частью Понтийского. Последний боспорский царь из династии Спартокидов отказался от власти в пользу Митридата Евпатора. Митридат не остановился на достигнутом, он мечтал о создании мощной империи. Но такая империя уже существовала – это был Рим. Конфликт был неизбежен!

Весной 88 года до нашей эры понтийский царь вторгся в римскую Азию. Поначалу ему сопутствовала удача, но затем римляне взяли верх. Трижды Евпатор начинал войну против Рима – и трижды проигрывал.

Окончательно разбил Евпатора полководец Гней Помпей. Митридат бежал сперва в Колхиду (Грузия), а оттуда через Черное море в столицу Боспорского царства Пантикапей (Керчь). Но крымские греческие полисы восстали против ослабевшего Митридата, а родной сын предал его. Мятеж против государя подняло и царское войско. Тогда в 63 году до нашей эры царь Митридат покончил жизнь самоубийством. По легенде, он принял яд, но остался невредим, так как, опасаясь измены, Митридат давно приучил свой организм к ядам, принимая их в микроскопических дозах. Тогда царь приказал рабу заколоть себя мечом. Тем самым он избежал унижения со стороны победителей.

Сын Митридата Фарнак отправил Помпею труп отца и за свою измену получил из его рук трон Боспорского царства, но в несколько урезанных границах. Это обидело Фарнака, он попытался расширить свое царство. Как и отец, он вступил в конфликт с Римом, точно так же был предан своим другом и советником Асандром – и погиб. Власть досталась предателю – Асандру. Его правление нельзя назвать ни спокойным, ни удачным. В конце царствования он даже впал в тяжелую депрессию и уморил себя голодом. Его преемник Аспург стал основателем новой династии Рескупоридов, правившей Боспором в течение почти четырех веков. Все эти цари были зависимы от Рима.

Жители Херсонеса тоже подчинились Риму, оговорив для себя статус «свободного города» и защиту от полуварварских царей Боспора. Однако позднее, следуя принципу «разделяй и властвуй», римские императоры то подчиняли город боспорским царям, то предоставляли ему «свободу», когда необходимо было сдержать амбиции боспорских монархов.

Римляне в Крыму

Влияние Рима сохранялось с середины I века до нашей эры до середины IV века нашей эры. Последние сто лет владычества Рима в Крыму постоянно находились римские войска, в крымские гавани заходил римский военный флот.

Римский протекторат способствовал новому экономическому подъему.

Римляне укрепляли городские стены и башни, сооружали новые храмы, строили термы (бани), перестроили театр, провели водопровод, проложили через Крымские горы дорогу Виа Милитарис (второе название – Календская тропа), соединившую Херсонес с мысом Ай-Тодор. Она частично сохранилась и соединяет Байдарскую долину с Южным берегом.

Глава четвертая

Средневековье в Крыму

Эпоха великого переселения народов

Эпоха Великого переселения народов – так называется период, когда многочисленные племена, ведомые воинственными сильными и жестокими вождями, перемещались по просторам Европы и Азии, захватывая и разрушая одряхлевшие империи Древнего мира и создавая новые государственные образования. Затронуло это переселение и Крым, который последовательно захватывали племена готов, гуннов, тюркютов, оногуров, хазар, венгров и печенегов.

Крымские готы

Готы оказались в Крыму еще в III веке нашей эры.

Они захватили и ассимилировали часть сарматских племен, заняли весь полуостров и даже Боспорское царство. Лишь Херсонес не поддался готам! Отряды готов нанимались на службу Римской империи, участвовали в военных походах. Среди готов распространилось христианство.

В конце того же века в Крым вторглись гунны и вытеснили готов со степной части – в горную. Там готами был основан пещерный город Мангуп и позднее – княжество Феодоро. В VIII веке на его территории была образована Готская епархия.

Гунны

Гунны – кочевой народ, вторгшийся в Европу из Центральной Азии. В правление Аттилы в V веке гунны захватили территорию от Волги и Кавказа до Рейна. После смерти Аттилы его империя распалась, и гунны были поглощены новыми группами прибывавших с востока кочевников – предков современных тюрков.

Хазары

В раннем Средневековье в Поволжье, Приазовье и Северном Причерноморье существовало могущественное и обширное государство – Хазарский каганат. Центр государства первоначально находился на территории современного Дагестана, а позже переместился в низовья Волги. Религией хазар был иудаизм.

В начале VIII века значительная часть Крыма оказалась под властью хазар. Херсонес и Южный берег Крыма закрепились за Византией, а остальная часть полуострова – за Хазарией. Но уже в X веке Хазарский каганат прекратил свое существование, а народ его разметало по многим странам. Считается, что современные горские евреи – потомки хазар.

После гибели Хазарского каганата Керченский полуостров перешел под влияние древнерусского Тмутараканского княжества, а древний Пантикапей получил новое имя – Корчев. Именно это название со временем трансформировалось в Керчь.

Тмутараканское княжество

Это княжество, некогда мощное и сильное, растаяло в веках, превратившись в легенду. Историки даже сомневались, существовала ли Тмутаракань на самом деле. Лишь в конце XVIII века был обнаружен камень с надписью XI века: «Въ лето 6576 (1065), индикта 6, Глебъ князь мерилъ море по лёду, от Тмутаракани до Керчи 30054 сажени». Благодаря этому камню было установлено, что Тмутараканское княжество, описанное в русских былинах, – это современный город Тамань.

Печенеги

Печенегами называли союз племен, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами. Они обитали между Волгой и Уралом, затем ушли оттуда на запад. Часть печенегов в IX веке осела в Крыму.

Половцы

Половцы-кипчаки – тюркоязычный народ, кочевавший в Половецких степях. Их называли также «сарочины», или «куны». В начале XI века половцы с Волги двинулись к Черному морю и заселили Крым.

Пещерные города Крыма

Ясно, что все эти бурные исторические события и переселения народов для простых людей ничего хорошего не значили. К эпохе Великого переселения народов относится легенда о Тысячеголовой пещере на горе Чатырдаг. Там действительно было обнаружено множество черепов – отсюда и название. По преданию, местные жители прятались в пещере от воинственных кочевников, но те во что бы то ни стало решили истребить всех. В пещере не было источника воды, поэтому ночами самые смелые девушки выходили из пещеры и шли к ближайшему источнику за водой. Так продолжалось долгое время, но когда девушки несли воду, та выплескивалась из кувшинов и орошала тропинку, вдоль которой выросли цветы. По этим цветам злые кочевники и выследили, где скрываются беглецы. Захватчики разожгли огромный костер у входа в пещеру, и все скрывавшиеся в ней люди погибли.

Успенский монастырь

Это легенда, но жители равнин действительно страдали от постоянных войн и разбойничьих набегов и постепенно переселялись в горы. Потому в VI–XII веках в Юго-Западном Крыму возникли укрепленные поселения – знаменитые «пещерные города»: Кырк-Ор, Эски-Кермен, Бакла. Ныне они известны под другими названиями – Чуфут-Кале, Мангуп – и являются туристическими достопримечательностями.

Христианство в Крыму

Уже в I веке в Херсонесе появляются первые последователи христианства. По легенде первым христианство в Крыму проповедовал сам апостол Андрей Первозванный, и след от ступни на руинах древнего Херсонеса принадлежит именно ему.

Главным центром православных традиций Крыма стал Херсонес. В начале IV века появилась православная епархия и на Боспоре. В VII веке появляются первые упоминания о жизни монахов в пещерных монастырях горного Крыма.

Ныне в Крыму девять православных монастырей, в том числе пещерные монастыри с древней историей: Инкерманский, Успенский…

Святой папа Климент I

Климент I, четвертый епископ города Рима, живший в конце I века нашей эры, до раскола единой христианской церкви на православную и католическую, и почитаемый в обеих конфессиях.

Он происходил из знатной римской семьи. Вскоре после рождения Климента его мать и два брата отправились по морю из Рима в Афины. Их корабль потерпел крушение, но они выжили, хотя потеряли друг друга.

Климент некоторое время жил в Риме, изучая науки и скорбя о пропавших родичах. Он решил узнать больше о христианстве, для чего отправился в Иудею, где повстречал апостола Петра и принял от него крещение. Затем Климент нашел свою мать, а потом и отца; при участии апостола семья воссоединилась, и родители Климента тоже приняли крещение. Климент стал одним из ближайших сподвижников Петра и был рукоположен им в епископы.

В период очередной волны гонений на христианство Климент был поставлен перед выбором: принести жертву языческим богам или быть отправленным на каторгу. Епископ Рима предпочел второй вариант. В Инкерманских каменоломнях Климент обнаружил много осужденных христиан. Климент утешал их и наставлял. Каторжане терпели значительные неудобства из-за отсутствия пресной воды. По молитве Климента Господь открыл водный источник. После этого чуда многие жители Крыма приходили креститься, и число христиан увеличилось во много раз, люди стали строить новые церкви и разрушать древние античные храмы.

Это разозлило римского императора Траяна, который отправил в Крым специального посланника, приказавшего привязать Климента к якорю и утопить в море, дабы последователи не нашли его тела. Однако благодаря молитвам учеников Климента и остального народа море отступило от берега, и люди нашли тело мученика.

Византия

В первые века нашей эры в Римской империи начался процесс упадка. В 410 году вестготы захватили Рим, а в 476 году отрекся от власти последний римский император. Но Восточная Римская империя с центром в Константинополе была еще сильна! Она получила название Византийской империи. С V по XIII век Херсонес и значительная часть Крыма находились под властью Византии.

Стефан Сурожский

Стефан Сурожский – византийский святой VIII века, архиепископ Сугдеи (Сурожа), ныне город Судак. Сведения о нем скудны: он родился в Малой Азии в семье христиан и еще в подростковом возрасте показал себя столь способным, что его отправили учиться в Константинополь. Слухи о талантливом ученике дошли до самого патриарха, и тот оставил его при себе. Но спустя несколько лет юноша тайно удалился из города, пожелав стать отшельником.

Когда в Суроже умер епископ, в Константинополь прибыла делегация с просьбой о назначении нового пастыря. Патриарх долго не мог избрать достойного претендента, а затем во время молитвы к нему явился ангел и сказал: «Завтра пошли в тайное место к избраннику Божию Стефану и поставь его епископом Сурожу…». Так Стефан Сурожский стал третьим Сугдейским епископом (имена первых двух неизвестны). В наши дни святой Стефан Сурожский считается покровителем и защитником Судака.

Русско-византийские войны и крещение Руси

В X веке отношения Руси и Византийской империи, в состав которой входил Крым, были сложными. Византийцы были православными, а в Древней Руси в то время не было единой религии. Одни племена предпочитали всем богам Даждьбога, другие – Ярило, третьи – Макошь… Некоторые волжские племена исповедовали ислам, хазары – иудаизм. Многобожие вредило стране, разделяло ее, дробило. К тому же из обилия божеств логично следовал вывод, что и князей может быть несколько. Это совсем не нравилось князьям, укрепившим свою власть настолько, что они стали называть себя великими. Решительный шаг по изменению государственной религии сделал Владимир Ярославович Красно Солнышко.

Согласно легенде, Владимир устроил «испытание вер». Он принял послов от волжских булгар, хазар, римлян и византийцев и всех их расспрашивал об их вере. Владимир сделал выбор в пользу христианства византийского обряда – православия.

Но Византия в то время переживала не лучшие времена. В Константинополе было очень неспокойно: один из полководцев поднял мятеж, провозгласив себя императором, и пытался свергнуть законного монарха Василия II, который остро нуждался в помощи.

Владимир поставил жесткое условие: если византийский император Василий II желает заключить с Владимиром союз и получить от него военную помощь в борьбе с мятежниками, то он должен отдать за Владимира свою сестру Анну. Василий принял условие Владимира, выдвинув в ответ свое – Владимир должен креститься. За язычника Анна замуж не пойдет! Это вполне соответствовало интересам русского князя. Император и князь заключили договор.

За этим договором последовал поход Владимира на Крым.

Существуют два противоречивых объяснения, почему Владимир предпринял этот поход и осаду Херсонеса.

Первое: византийский император не торопился исполнять обязательства и отдавать князю в жены свою сестру, а потому Владимир решил припугнуть его.

Второе: Херсонес примкнул к мятежу против императора, и Владимир осадил его во исполнение договора.

Как бы то ни было, но поход состоялся в 988 году. Древнерусская «Повесть временных лет» рассказывает: «…пошел Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: „Если не сдадитесь, то простою и три года“. Они же не послушались его».

Долго длилась осада, пока не погубил Херсонес один из его жителей, некий Анастас. Он пустил за городскую стену стрелу, написав на ней: «Перекопай и перейми воду, идет она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока». Владимир принял совет к сведению, повелел копать наперерез трубам и разрушил водопровод, оставив Херсонес без воды. «Люди изнемогли от жажды и сдались», – завершает рассказ летописец.

После захвата города Владимир дождался там Анны со свитой, прошел обряд крещения, приняв имя Василий, заключил брак, а затем вернул Корсунь Византии. По возвращении домой Владимир приступил к крещению народа с помощью византийских священников. Летописец замечает, что князь вывез из Корсуни разнообразные трофеи, включая всякую утварь и медные статуи, а также мощи святого Климента.

Византия заключила с Русью равноправный союз. Херсонесу, служившему посредником в их торговле, этот союз тоже был выгоден. Отсюда в Малую Азию и Византию отправлялись продукты сельского хозяйства и животноводства; из южных стран через Херсонес и далее, на север, везли оружие, ткани, масло.

Мирная взаимовыгодная торговля длилась триста лет, а затем могущество Византии ослабело. Торговые пути переместились в Восточный Крым, где свои фактории основали венецианские и генуэзские купцы, и это стало одной из причин упадка экономики Херсонеса. К середине XV века жизнь в нем угасла.

Генуэзские купцы. Капитанство Готия

В 1261 году генуэзцы получили исключительные права торговли на Черном море. Итальянские купцы стали активно торговать в Крыму и на других территориях Золотой Орды.

Хан Оран-Тимур разрешил генуэзцам основать торговую факторию и колонию в Кафе (Феодосии) с условием выплачивать ему пошлины. Кафа стала столицей генуэзских владений в Крыму и самоуправляющейся городской коммуной. Папа римский назначил в Кафу епископа, у генуэзцев был свой консул. Их прибрежные владения получили название Капитанство Готия.

Вскоре, одолев венецианцев и греков, генуэзцы стали единственными хозяевами почти всех крымских портов. Генуэзские колонии были хорошо укреплены, в крепостях имелись гарнизоны. В Феодосии до сих пор сохранились руины башни консула Джиованни ди Скаффа середины XIV века, известной также как «Круглая башня» и просто «замок».

Турки-сельджуки

Византийская империя все больше слабела. После раскола христианской церкви на католическую и православную Константинополь стал мишенью для крестовых походов. В 1204 году «латиняне» захватили Константинополь, это привело к развалу Византийской империи на ряд мелких государств. Резко активизировались мусульманские и кочевые народы.

В первой половине XIII века хозяевами Черного моря стали турки-сельджуки, подчинившие себе всю транзитную торговлю, Крым тоже подвергся их нападениям.

Княжество Феодоро

После ослабления Византии в ее бывших крымских владениях было основано православное христианское княжество Феодоро, или Крымская Готия, со столицей в крупнейшем «пещерном городе» Мангуп. Оно располагалось в горах к востоку и северу от Балаклавы, доходя до Судака, и состояло из 26 феодальных вотчин с замками и нескольких монастырей.

Разговорным языком в княжестве был готский, а для межнационального и религиозного общения использовался греческий. Князья Феодоро породнились с последними представителями византийской династии и вели длительные войны с католиками-генуэзцами и турками-османами.

Ко временам этих войн относится легенда о царице Феодоре, правившей в Согдее. Напоминает Феодора царь-девицу из русских сказок: смелая и прекрасная женщина-воин дала обет безбрачия, посвятив всю себя родному городу. С оружием в руках она обороняла Согдею от многочисленных врагов, но силы были неравны. Вместе с последними защитниками Согдеи царица пала в битве на горе Кастель, где до сих пор сохранились руины крепости.

Мангуп-Кале

Руины древней феодорийской столицы сохранились на вершине горы Мангуп в двадцати километрах от Бахчисарая. Никакой транспорт туда не ходит, ведет туда только крутая горная тропа, начинающаяся в долине у озера с изумрудно-зеленой водой.

Руины Мангуп-Кале – это фундамент княжеского дворца, множество пещерных церквей с остатками росписей, два чистых родника, остатки оборонительных стен и многочисленные пещеры-казематы. В самой большой пещере, называемой Барабан-коба, стоит колонна: если ударить по ней, вы услышите звук, напоминающий бой барабана. Предполагают, что здесь находилась тюрьма.

Насколько древен этот город – даже и представить трудно: здесь жили еще племена тавров, потом их сменили аланы и сарматы. К X веку Мангуп был уже довольно большим городом, а за мангупских князей не гнушались выходить замуж византийские царевны. В XV веке процветание Мангупа кончилось: город был захвачен и разорен турками. Позже турки отстроили крепость и разместили здесь свой гарнизон, но после присоединения Крыма к России они ушли из Мангупа. Город заселили караимы – но потом ушли и они. Долгое время Мангуп был заброшен и разрушался.

Магнуп-Кале. Остатки царского дворца

Успенский монастырь

Рядом с Мангупом есть еще один памятник, сохранившийся со времен древнего Феодоро, – это остатки высеченного в скалах Успенского монастыря. Местные жители рассказывают, что некогда жил в местных горах огнедышащий змей, который похищал людей и скот. Люди боялись его, страдали и молились Пресвятой Богородице, чтобы она их от страшного змея освободила. И вот однажды путник увидел на скале горящую свечу. Он пошел на ее свет и увидел икону Божьей Матери, а рядом – издохшего змея. Поняли тогда горцы, что молитвы их услышаны, и в благодарность вырубили на том месте в скале первую церковь.

Впрочем, это только легенда, раскопки же говорят о том, что культовые сооружения здесь – намного более древние: они остались еще со времен тавров. На окрестных склонах тоже видны остатки древних поселений тавров и руины более поздних, но все-таки отдаленных от нас эпох.

Магнуп-Кале. Пещерный город

Монголо-татары

В 1223 году свой первый набег на Крым совершили монгольские орды Чингисхана. Потом Крым разорила орда татарского хана Ногая.

К середине века степной Крым становится владением (улусом, юртом) Золотой Орды с центром в городе Кырым (ныне Старый Крым). Вторым крупным татарским городом стал Карасубазар (Белогорск).

Мечеть хана Узбека

В начале XIV века Золотой Ордой правил хан Узбек. Именно при нем государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Хан казнил 120 чингизидов – приверженцев старой монгольской веры.

В 1314 году ханом Узбеком в Кырыме была построена мечеть, а рядом медресе – мусульманская высшая школа. Причем, как показали раскопки, в медресе был даже проведен водопровод.

Мечеть хана Узбека

Мечеть сохранилась до наших дней, это почитаемая святыня для мусульман. Стены ее украшены богатым растительным орнаментом в сочетании с арабскими надписями. Внутри мечеть хана Узбека украшают граненые колонны с резными капителями.

В мечети много захоронений уважаемых людей: ученых и чиновников. Одно из них, надгробие астронома и астролога Урус-Ходжи, украшено изображением карты звездного неба.

Великий шелковый путь

Под властью Орды Крым снова превратился в крупный торговый и ремесленный центр. Города Крыма разбогатели, ведь тут проходило одно из ответвлений Великого шелкового пути. Так называлась караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем. Нужно сказать, что название достаточно условное, потому что караваны перевозили самые различные товары. Общая протяженность пути составляла более 12 тысяч км. Ни один купец не проходил этот путь полностью, караванщики сменяли друг друга, перепродавая друг другу товар в определенных торговых пунктах. Купцы останавливались в караван-сараях Солхата (Старый Крым), Кафы (Феодосия), Солдайи (Судака) и, до определенного времени, Херсона (Херсонеса).

Там все было готово к приходу караванов: специальные люди могли позаботиться о верблюдах и мулах. Тут же можно было продать и купить оптом товар, убедиться в надежности колодцев на дневном отрезке пути, узнать коммерческие новости и цены. Здесь работали лавки менял, ссудные кассы, конторы ростовщиков.

Посол папы к монгольскому кагану Гильом Рубрук, побывавший в Крыму, так описал товарооборот Солдайи (Судака): «Туда пристают все купцы, как едущие из Турции и желающие направиться в северные страны, так и едущие обратно из Руссии и северных стран… Одни привозят горностаев, белок и другие драгоценные меха; другие привозят ткани из хлопчатой бумаги, бумазею, шелковые материи и душистые коренья… Купцы из Константинополя посылают свои лодки, чтобы закупить сушеной рыбы, именно: осетров, чебаков и других в беспредельном количестве».

Чума!

Увы, посредством Великого шелкового пути по миру распространялись не только диковинные товары, но и болезни. В 1346 году в Крым проникла чума. Это был отголосок чудовищной «черной смерти», охватившей всю Европу.

Упадок Золотой Орды