Розали Гилберт Интимное средневековье. Истории о страсти и целомудрии, поясах верности и приворотных снадобьях скачать бесплатно fb2 и epub

Книгу я начинала читать с большим удовольствием, но с каждой следующей страницей понимала, что ничего такого уж нового не узнаю. Автор приводит цитаты из средневековых трактатов по медицине или юриспруденции, а также судебных протоколов тех лет, сопровождая это своими забавными (и не очень) комментариями и умозаключениями.Не призываю ориентироваться на мою оценку и удалять книгу из корзины, если вы вдруг надумали ее купить, но сначала решили почитать отзывы. Просто я много читаю о Средневековье и придираюсь) Тем, кто берет в руки исторические книги лишь от случая к случаю и вянет от тоски над занудными многостраничными талмудами без иллюстраций, наоборот рекомендую обратить внимание на "Интимное Средневековье".Вы получите легкое чтиво с картинками и узнаете массу всяких курьезных деталей из сексуальной жизни средневековой женщины. Что-то покажется вам отвратительным, что-то глупым и смешным.За многие наши ошибочные представления о женщинах Средневековья мы должны "благодарить" в первую очередь ученых Викторианской эпохи. Распространению многих, с позволения сказать, фактов, что считаются установленными, мы обязаны именно им. Викторианский мир просто кишел самодовольными людьми, которые пребывали в страшном восторге от современного им общества и от того, насколько умно оно устроено, и очень охотно и красноречиво писали о том, в каком ужасном, отсталом, некультурном и нецивилизованном мире пришлось существовать всем, кто жил до них.Взяв за основу утверждение о том, что наши представления о средневековой жизни стереотипны и сформированы в Викторианскую эпоху, Розали Гилберт обещает рассказать, как же все было на самом деле. Боюсь, что "на самом деле" включает в себя столько разных трактовок и реальных, а не выдуманных человеческих историй, что никто не может претендовать на полную объективность.Средневековье принято считать мрачным временем, но ведь история человечества тогда не завершилась, а значит люди тех лет точно так же влюблялись, женились, разводились, страдали, изменяли, радостно ждали рождения ребенка или пытались избавиться от нежелательной беременности.Девственница/жена/проституткаВ Средние века у женщины было не так уж много ипостасей. Ей надлежало хранить девственность до замужества, затем выйти замуж и исправно рожать детей. Если муж умирал, вдова снова появлялась на "рынке невест", если она, конечно, не решала покинуть этот грешный мир ради добровольного служения Богу в монастыре. В общем, такое себе.Замуж можно было уже с 12 лет. В столь юном возрасте выбирать себе избранника были готовы не все, так что браки нередко устраивали родители.Немудрено, что девственность в те годы ценилась крайне высоко, но ведь наверняка же были те, кто вступал в добрачные отношения? Конечно, были. И что же делать "испорченной" невесте, которая выходит не за того, с кем лишилась девственности?В записях Тротулы де Руджеро, которая жила в XI веке и занималась лечением всяких гинекологических болячек, есть советы для женщин, желающих обмануть партнера в первую брачную ночь. Помимо использования всяких травок-муравок, якобы сужающих влагалище, или прикрепления пиявок к гениталиям, Тротула советовала совсем уж дикие вещи:Изготовить из граненого стекла и красителя конус и ввести его во влагалище перед самым половым актом.Даже боюсь представить, что будет с органами мужа и жены после знакомства с граненым стеклом...Были и советы для женщин, помогающие справиться с зовом плоти)Если женщина страдает от телесных страстей, ей нужно примотать кусочек мужского корня мандрагоры между грудью и пупком на три дня и три ночи. Позже его надо разделить на две части и на три дня и три ночи привязать к паху с обеих сторон. Потом правый отросток корня следует измельчить, добавить немного камфоры и съесть. После того как она съест эту смесь, пыл ее угаснет.Допустим, женщина смогла уберечь свою действенность, избежав роковой влюбленности или изнасилования, и вышла замуж. На этом сложности не заканчивались. Теперь надо было рожать, а в случае смерти мужа отбиваться от желающих взять вдову снова замуж. Где же такое слыхано, чтобы женщины были бесхозными!В 1130 году в Англии всех богатых вдов и сирот заносили в казначейский реестр, и король мог "раздавать" их по своему усмотрению, руководствуясь в первую очередь соображениями выгоды от создания союзов, удачных с финансовой точки зрения.Богатые вдовы могли заплатить деньги, чтобы их удалили из реестра. Сумма выкупа была очень большой и позволить себе такое удовольствие могли очень немногие. Еще один вариант отбиться от матримониальных поползновений заключался в том, чтобы дать обет целомудрия. Ну и самый радикальный вариант: монастырь.Свободнее всего в плане секса жилось, конечно, проституткам. Их пробовали ограничивать, запрещая надевать одежду, в которой ходили приличные дамы, но жрицы любви чаще всего плевать хотели на какие-то запреты. Они, безусловно, куда лучше обычных женщин разбирались в вопросах контрацепции и избавления от беременности, а средневековые философы считали, чтоу проституток из-за частых половых актов матка забивается грязью и волосками, которые перекрывают путь семени; вот почему она, словно смазанный жиром мрамор, сразу же отвергает все, что пытается в нее проникнуть.Рождение детейЕсли так случилось, что вы беременны и не замужем, то дела плохи. Незаконный ребенок - огромная головная боль для матери. Что же, можно было родить его и где-нибудь оставить. Если не в церкви, то отдать кому-либо или "забыть" где-нибудь. Женщину не привлекли бы за убийство новорожденного, ну а такие вещи как оставление в опасности и прочие гуманистические штучки людей из XXI века в Средневековье никого не волновали. Был жив на момент, когда мать его оставила? Значит не убийство. За детоубийство могли наказать, а могли и отпустить, зависело от снисходительности суда и присяжных.Элин Мортин родила ребенка в доме тамошнего священника, но отец ребенка неизвестен, и, говорят, сразу после рождения Элис спрятала младенца на болотах, где он скончался от голода и холода.Итак, женщина (и мужчина) могла легко отделаться в случае убийства ребенка, но эта лояльность правосудия распространялась не только на преступления, связанные с детьми. Так, например, можно было избежать наказания за изнасилование. Даже если жертва изнасилования умирала (не хочется и думать, что с ней делали), присяжные могли отпустить преступника на свободу. Пример такого судебного вердикта приводится в книге.Почему же в Средневековье так охотно закрывали глаза на подобные преступления против личности? А все потому, что ценились только девственницы - вот за них могли и наказать, но лишь в том случае, если изнасилованная дева имела кристально непорочную репутацию. Ну а что касается остальных (замужних или вдовых), то они, наверное, и сами этого хотели, да. Кстати, беременность вследствие изнасилования являлась порочащим женщину обстоятельством, так как в те годы считали, что зачатие происходит лишь при обоюдном желании мужчины и женщины.За 1313 и 1314 годы в Англии было подано сто сорок два иска о сексуальном насилии женщин со стороны мужчин. Двадцать три насильника предстали перед судом, и только однажды дело решилось в пользу обвинительницы.Без всяких шуток-прибауток эта тема поднимается в фильме Ридли Скотта "Последняя дуэль".Учитывая, сколькими запретами и указаниями была окружена интимная сфера жизни, людям требовались хоть какие-то способы избавиться от скрытого напряжения) В средневековой литературе и живописи намеков на секс хоть отбавляй. Это не то же самое, что мы можем увидеть без всяких аллюзий, зайдя на Pornhub, но за неимением лучшего и это сгодится.Занавеси над постелью пользовались популярностью в те времена, и изображение их в открытом виде или с двумя равными частями, забранными к краям, символизировало половые губы обитательницы будуара, которые скоро будут приоткрыты таким же образом.А на случай, если кому-то такой образ покажется недостаточно сексуальным, прямо посередине отдернутой занавеси часто изображали столб, поддерживающий балдахин, или свечу внушительных размеров. Это тоже не слишком тонко намекает на определенное действие, которое произойдет тут совсем скоро.Инструкции к половому актуНу, тут ничего экстраординарного: только миссионерская поза, только позволенные дни и места. В церкви, например, не разрешалось, если кто-то вдруг не знал) А в наши дни и на фоне церкви не стоит. Раздеваться в спальне полностью женщине не рекомендовалось - стоило оставить хотя бы чепец, чтобы тепло тела во время секса не испарялось через голову. И да, соитие требуется только для зачатия!Они не должны совершать половой акт лежа на боку, потому что тогда семя изливается на одну сторону матки и в результате тратится впустую, и зачатие становится невозможным.Гилберт упоминает руководство Бурхарда Вормского, о котором много написано в книге "Повседневная жизнь Франции в 1000 году". Какие наказания полагались мужчинам и женщинам за нарушение сексуальных предписаний, колдовство и т.д.Вообще картина складывается такая: церковники писали себе свои нудные запретительные документы, где было строго расписано, кому, когда и где позволяется, а люди жили себе своей жизнью, где был, конечно, и секс в неразрешенные дни, и отношения вне брака и многое другое.Средневековые медики (зачастую те же самые церковники) считали, что секс необходим для здоровья женщины. Например, у женщин, как было известно людям Средних веков, матка блуждает по всему телу. Менструации происходят, когда этот путешествующий орган временно возвращается на свое место, а в остальное время он бродит по телу женщины - то в голове застрянет, то в желудке. Отсюда все болезни! Чтобы матка не шлялась, где не следует, женщина должна жить половой жизнью.И если так случилось, что муж, упс, оказался импотентом, женщина могла требовать расторжения брака (с гуляющей-то маткой уж конечно). Как доказать мужскую несостоятельность супруга? В книге есть забавные (для читателя, а не для участников действия) протоколы таких проверок: муж и жена должны были переспать друг с другом при свидетелях. Если у мужчины всё получалось, обвинение в импотенции с него снимали, а женщине отказывали в разводе и пара дружно жила дальшеНе возбранялось ухаживать за телом и удалять нежелательные волосы. Средневековая женщина вовсе не была гнилозубой, вонючей замарашкой, какой ее часто пытались представить в последующие эпохи. Нет, она была экстремалкой! Хотите удивить мужа или парня и как следует подготовиться к сексу? Записывайте.Свари раствор из одной пинты мышьяка и восьмой части пинты негашеной извести. Пойди в баню или пропаренную комнату и нанеси снадобье на область, с которой нужно удалить волосы. Когда станет очень горячо, быстро смой пасту горячей водой, чтобы не сошла плоть.Женщине перед соитием следует очистить внутренние половые органы пальцами, обмотанными сухой шерстью. Затем ей нужно тщательно протереть внутренние и наружные органы идеально чистой тканью. Далее следует широко раздвинуть ноги, чтобы вытекла вся жидкость изнутри. После этого она должна вставить ткань и плотно свести ноги вместе и насухо вытереть.Ну вот, вы готовы к сексу.Такие же бредовые, а то и опасные советы сопровождают все интимные сферы жизни женщины. Использование животной требухи, ядовитых трав, гадание по моче и прочая ерунда всерьез описывалась людьми, считавшимися тогда врачами или учеными.Если моча женщины рыжая, словно золото, с водянистым кругом, значит, женщина беременна.Предлагалось ловить зайцев и сушить их мошонки, жевать полынь, натираться медвежьим жиром и совершать прочие странные действия, хотя в этом потоке ахинеи мелькали и полезные рекомендации, используемые и сейчас. Можете почитать о всяких жутких способах лечения (не только в Средние века, но и вообще) в книге "История шарлатанства".Нет секса - нет проблем. Или есть?Не удивляет, что некоторые женщины не выдерживали прессинга со стороны церкви и со стороны физиологии. В одно ухо тебе шепчут, что важно быть непорочной, не грешить, иначе тебя ждет ад, а с другой стороны, тело требует своего - не все выходили из этой битвы со здоровой психикой или не наделав непоправимых ошибок.Экзальтированные девственницы могли укрыться от мира похотливых мужчин и опасных беременностей (и венерических болезней) в монастыре. Но бывало и так, что там у них окончательно срывало крышу от воздержания или же они попадали в тот еще вертеп, ведь далеко не все настоятельницы монастырей отличались набожностью и целомудрием. Что же, если корень мандрагоры, привязанный к паху, не помог, есть и другие рецепты погасить пламя вожделения:Нужно взять кусок хлопка, нанести на него немного мускуса или блоховника и поместить во влагалище.Средневековые акушерки могли помочь воздерживающейся женщине (мы же помним о блуждающей матке и прочих неприятностях):в случае обморока акушерке рекомендуется вставить палец, намазанный маслом линии, лавра или аралии, в ее матку и энергично подвигать им.В общем, и без секса было не очень, хотя и безопаснее, но и с сексом так себе - риск забеременеть, а также заразиться чем-то, что не лечится (а это практически полный спектр ЗППП, которые в те годы не умели лечить). Куда ни кинь, всюду клин и можно надеяться разве что на помощь сушеных заячьих мошонок.Лесбийские отношенияЭто было уж совсем недопустимо, а если к паре женщин присоединялся мужчина, то и вовсе стоило говорить о происках Дьявола и судить любителей групповушки. Вместе с тем лесбийские отношения, безусловно были - вряд ли все пары компаньонок, живших вместе, были всего лишь подругами. Церковь такие компаньонки очень волновали, что выливалось в гневные проповеди с амвонов, всеобщее порицание недозволенной любви и даже смертные приговоры для несчастных женщин.Посещение бани могло стать огромным искушением. По этой причине святой Августин рекомендовал глубоко религиозным женщинам ходить в баню только раз в месяц, притом группами по трое и более человек, чтобы в одной ванне было одновременно больше двух намыленных дам.Итого. Объем книги - 336 страниц. Я упомянула в отзыве лишь малую часть того, что вы прочтете. Приводится много цитат из средневековых судебных протоколов - все это истории реальных женщин, попавших в непростые ситуации. К сожалению, мы не знаем и никогда не узнаем, что они чувствовали, как сложились их жизни после суда, как им вообще жилось в том мире мужчин, где все регулировала церковь. Тем не менее кое-какие выводы сделать можно.Я уже написала, что многое из прочитанного доводилось читать и раньше, но это не делает книгу плохой - для читателя, желающего развлечься и увлекательно провести время, а заодно узнать что-то интересное, отличный вариант.